<span>Титан Прометей олицетворяет собой мыслящую силу человеческого разума, хитрость и ум. Само имя Прометея в переводе с древнегреческого языка значит «наперед знающий», «провидящий». Хотя Титан Иапет в мифах древней Греции считается предком человечества, тем не менее, по античным легендам, люди обязаны именно Титану Прометею своим внешним видом, отличающим их от животных.</span>«Прометей, — говорит римский поэт Овидий, — размочив землю водой, вылепил из нее человека по образу богов, и — тогда как у всех зверей голова вечно клонится к земле — человек может свободно поднимать свою голову к небесному своду и смотреть на звезды».<span>Искусство античности изображало очень часто <em>миф о сотворении человека Титаном Прометеем</em>, чаще всего встречается он на резных камнях и барельефах. На одной камее Титан Прометей изображен в виде скульптора, собирающего человеческий скелет. На другой античной камее Титан Прометей собирает в одно целое человеческие члены, которые он изваял каждый отдельно.</span>На всех античных изображениях Титан Прометей является ремесленником, формирующим только материальную оболочку человека, а не богом, одухотворяющим его. Эта роль, по античной мифологии, принадлежит Афине (Минерве), богине мудрости. На многих памятниках античного искусства ясно выражены роли, выпавшие на долю каждого из этих мифологических персонажей в сотворении человечества.<span>Прекрасно сохранившийся барельеф изображает Титана Прометея, сидящего на скале, под сенью дерева. Перед Прометеем стоит на столе маленький человек, скорее дитя, которого Прометей только что вылепил, но еще не совсем закончил. Трое детей, совершенно готовых, стоят подле богини Афины (Минервы). Афина сажает на голову одного из них бабочку,символ души у древних греков и римлян.</span><span>Таким образом, Титан Прометей является творцом не одного человека, а ремесленником, изготовляющим людей в большом количестве.</span>
После того как они поссорились, митраша и настя разошлись в разные стороны. Митраша, попал в болото, и собака Травка вытащил его. Настя это услышала,и они пошли в деревню, где их ждали родственники
<span>Поймали мужика за раскручиванием болтов на железнодорожном пути. На допросе он объяснил, что ему нужны ГАЙКИ как грузило для рыбалки. Он не смог понять, что это преступление, что это могло привести к жел. дор. катастрофе и гибели людей, ведь ему нужны ТОЛЬКО гайки. И даже уводимый в тюрьму, он все шумел, что ему нельзя в тюрьму, ему некогда, и его не за что арестовывать</span>
В балладе Жуковского во второй части подробно описываются дикие звери, которые должны внушить читателю настоящий страх. Здесь и "Косматый лев" и "Смелый тигр" и "Два барса". Автор дает понять читателю, что главного героя ждет настоящая опасность.
Ответ:
вот внизу)
Объяснение:
История создания – написано это произведение 31 декабря 1882 года, как раз накануне Нового года. Но опубликовали его только более чем три десятка лет спустя.
Тема стихотворения – зимняя природа, находящаяся в состоянии покоя.
Композиция – одночастная, но при этом каждая строфа разделяется на две части с помощью тире.
Жанр – пейзажная лирика.
Стихотворный размер – пятистопный хорей.
Эпитеты – “неподвижная, немая снежная бахрома”, “чудная жизнь”, “сон волшебный””, ” легкая пуховая цепь”, “косой луч”, “зимнее солнце”, “ослепительная краса”.
Метафоры – “Чародейка Зима околдовала лес”, “лес окутан пуховой цепью”.
Олицетворения – “лес стоит”, “солнце мещет”.