Дебрях,шатров,глас,ратников,злато,покорена,праздно,удел,вздымалися,чел-ны,вкушала,тать презренный,дружина,воспрянул,лишивши, бия..
Книга - самое могучее и самое универсальное средство общения , народов, поколений. До середины двадцатого века её смело можно было назвать единственной машиной времени, с помощью которой можно совершать путешествия в невиданные страны, в прошлое, в будущее и настоящее... Книга сегодня. Однако, в двадцатом веке ситуация довольно резко изменилась. Сначала этому способствовало появление радио кинематографа.
<span>Таким образом, рассказ назван «После бала» потому, что именно во втором эпизоде, в том, что происходило после бала, сосредоточены все проблемы произведения. Именно здесь – основной конфликт, важные вопросы, которые Толстой ставит перед своими читателями.</span>Композиция произведения очень проста: рассказ делится на две части, противопоставленные друг другу. Оба эпизода, составляющие рассказ, взяты из жизни генерала Б., с которым рассказчика свела любовь к его дочери. Важно и то, что это наказание происходило в первый день Великого поста, когда, как никогда строго, нужно следить за чистотой своих помыслов, своей души, своих поступков. Но полковник не задумывается об этом. Он получил приказ и большим рвением выполняет его. Мне кажется, в своей «работе» герой напоминает машину, которая просто делает то, на что ее запрограммировали. А как же собственные мысли, собственная позиция? Ведь полковник способен испытывать добрые чувства – это нам показал писатель в эпизоде бала. И поэтому «утренний эпизод» их жизни Б, становится еще более страшным. Человек подавляет, убивает, не использует свои искренние добрые эмоции, прячет все это в военный мундир, прикрывается чужим приказом.
Матрена Тимофеевна очень сильная женщина. Ей выпала очень тяжелая жизнь. Она прошла через многие испытания, но это лишь давало новые силы женщине.
Характер Матрены Тимофеевны можно назвать поистине русским. Она смогла простить человека, который отнял у нее ее дитя. Она смогла противостоять всем трудностям, выпавшим на ее долю.
В поэме Некрасова главным образом фигурируют семь мужиков, которые и нашли Матрену Тимофеевну, которые узнали про ее тяжелую жизнь.
В детстве у нее была достаточно хорошая жизнь, но все началось после того как она была вынуждена выйти замуж за Филиппа. Она не хотела выходить за него замуж. Он был для нее чужой, но другого выхода у нее не было. Родители мужа ее не возлюбили, Матрена Тимофеевна была вынуждена трудиться еще больше чем обычно, прислуживать новым родственникам. Ее муж был постоянно в разъездах, и от этого ей было еще тяжелее.
Потом у нее появился Демушка, но сыну не суждено было долго прожить. По не усмотрению деда Савелия его затоптали свиньи. И тут на долю женщины выпадает еще одно испытание: труп ее сына вскрывали прямо на ее глазах, да еще и обвиняли ее в его смерти.
Долгое время Матрена Матвеевна не могла простить деда Савелия за смерть ее сына. Но, в конце концов, она его простила. Это был очень серьезный шаг, что доказывает силу ее характера.
Потом у женщины появилось еще пятеро сыновей, но печальный опыт с Демушкой заставил по-другому ее относиться к своим детям, она их еще более опекала, еще более их защищала перед остальными. Она приняла на себя наказание за своего сына Филиппа.
И вроде бы жизнь женщины приняла спокойный темп, но возникла проблема с ее мужем. Его должны были забрать в армию, но Матрена Тимофеевна посчитала это не справедливым и направилась к губернаторше, которая, в конце концов, разрешила всю эту ситуацию.
Но все эти суровые испытания жизни не сломили ее силу духа и характер. Она осталась благодарна жизни, и не только ей, но и тем, кто сделал добро женщине. Она готова жертвовать собой ради кого-то другого. Как, например, было с ее сыном Филиппом, который провинился, присматривая за овцами. Она очень много трудиться, даже когда к ней пришли семь мужиков, она не отказалась с удовольствием от работы, лишь бы рассказать, что-то о своей жизни. Она решилась на разговор только взамен на то, что мужики помогут ей в ее работе. Не смотря на то, что жизнь с ней сделала, она все равно ее любит, она стремиться жить и не сделать тех ошибок, которые ее настигли в прошлом. Все это определят сильный характер Матрены Тимофеевны, ее силу духа.
Жизнь крестьянской женщины в то время была очень тяжела. У них не было никаких прав, они вынуждены были гнуться под правилами, которые ущемляли их. Они делали только то, что им скажут. Возможно, только в то время и были потеряны ключи от женского счастья, когда крестьянки не имели никаких прав, когда их ни во что не ставили. Но Матрена Тимофеевна все равно старалась обрести счастье. Она старалась обрести его в своих детях, старалась сделать свою жизнь более спокойной, без всяких бедствий.
В конце концов, у нее это получилось, но возможно ее счастье было настолько мало, что она его просто не замечала, поэтому и рассказывает семи мужикам «бабью притчу» . Матрена Тимофеевна уверена, что ключи от женского счастья потеряны богом, и даже он сам не может их найти.
Она обвиняет мужиков в том, что они творят глупости, ходя и расспрашивая баб.
<span>Автор уделяет такое внимание Матрене Тимофеевне в своей поэме, потому что она является настоящей русской женщиной, с русским характером и силой воли. </span>
Орешник и береза
Два дерева... одно - развесистый орешник -
листвой изнеженной, как шелком, шелестит,
роскошным сумраком любви и лени льстит...
Остановись под ним, себялюбивый грешник!
Ляг, позови подруг, беспечных, как и ты.
Не слушай совести, не прекословь мгновенью,
пей темное вино, пой песни упоенью -
да будут в лад шуметь широкие листы.
Но если, путник, ты - душою чист и светел
и если долго ты дорогою крутой
неутомимо шел и на пути не встретил
ни друга верного, ни радости простой,
тогда не позабудь: есть дерево другое.
Близ дерева греха березу ты найдешь...
На озаренный дождь наряд ее похож,
ее жемчужный ствол - что облачко прямое.
Садись в тень жидкую, но продолжай в мечтах
свой путь, и шепотом невинным и тревожным
расскажет каждый лист о милом невозможном,
о дальней родине, о ветре, о лесах...
2 июля 1918
Источник: http://nabokov.niv.ru/nabokov/stihi/013.htm
