Напившись вдоволь у холодного ручья ,
Свинья покой у берега нашла .
Как только улеглась, сморил Хавронью сон
И снится ей сердец влюблённых унисон .
Хавронья спит, ручей давай шалить,
То побежит, то птицей полетит !
Ручей - малец, с культурой не знаком
Хавронья пакость видит только в том :
" Молчи ручей! Не видишь? Дама спит!
И как назло опять шалит гастрит! "
Ручей же знай себе, не ведая греха ,
Резвится, шелестит, как малое дитя!
Терпению свиньи настал тотчас конец
Хавронья в бешенстве, как знатный удалец
Рванув к воде , давай её мутить :
" Я покажу тебе , как свиньи могут мстить!"
<span>..................................................................
Мораль сей басни в общем - то проста,
Пословицы заложено учение , что
</span><span>Жизнь дана на добрые дела.
</span>А не на свинское к друг к другу отношение!
Повторяется в сказании союз "и".
Союз "и" помогает воспринять в тексте вздыхание сказателя.
То есть, при прочтении перед союзом "и" вздыхают.
Малы, а никому не милы(мишы), Без рук, а бьёт(часы), Стоит кошка о четыре ножки(скамейка)
Стихотворение написано четырехстопным ямбом. Поэт использует различные средства художественной выразительности: эпитеты («чистые ученья», «шумный град», «с улыбкою самолюбивой»), метафору («В очах людей читаю я Страницы злобы и порока»), сравнение («И вот в пустыне я живу, Как птицы, даром божьей пищи»), анафору (шестая и седьмая строфа), инверсию («Провозглашать я стал любви И правды чистые ученья»). Мы находим библейские слова, выражения высокого стиля — «пророк», «очи», «завет», «тварь земная», «вечный судия», — придающие речи торжественность, взволнованные интонации.