Города, разрушенные в период монголо-татарского нашествия, восстанавливались и постепенно превращались в крупные центры торговли. В каждом русском городе увеличилось количество торговых мест, с сёл стал стекаться народ. С 1372 года русские купцы стали вывозить свои товары в столицу Золотой Орды - город Сарай, а из иностранных товаров в русские земли завозились индийские, иранские и китайские товары. Широкое развитие получило ювелирное и гончарное дело.
Ярким представителем искусства XV века является Андрей Рублев - наиболее известный и почитаемый мастер московской школы иконописи. "Святая троица" - единственная безусловная сохранившаяся икона в жанре иконописи. Так же его рукой созданы фрески Спасского собора. Творчество Рублева является одной из вершин русской и мировой культуры.
Даниил Чёрный - иконописец, монах. Его трудом созданы росписи Успенского собора.
Архитектура: Московский кремль (1482-1495 гг постройки) - крепость, историко-художественный, общественно-политический комплекс города. Поражающая архитектура. Это единственная сохранившаяся до наших дней, самая крупная крепость на территории Европы. Московский кремль и по сей день является "визитной карточкой" города Москва.
Спасский собор, основанный в 1357 году, уникальный сохранившийся памятник раннемосковской архитектуры.
(Если кратко, то примерно так)
За два года, прошедшие между 18 фрюктидора V года (1797 г.) и осенью 1799 г., обнаружилось, что Директория потеряла всякую классовую опору. Крупная буржуазия мечтала о диктаторе, о восстановителе торговли, о человеке, который обеспечит развитие промышленности, принесет Франции победоносный мир и крепкий внутренний «порядок»; мелкая и средняя буржуазия - и прежде всего купившее землю и разбогатевшее крестьянство - желала того же; диктатором мог быть кто угодно, только не Бурбон.
Парижские рабочие после массового разоружения их и направленного на них свирепого террора в прериале 1795 г., после ареста в 1796 г. и казни Бабефа и ссылки бабувистов в 1797 г., после всей политики Директории, направленной всецело на защиту интересов крупной буржуазии, особенно спекулянтов и казнокрадов, - эти рабочие, продолжая голодать, страдать от безработицы и от дороговизны, проклиная скупщиков и спекулянтов, конечно, ни в малейшей степени не были склонны защищать Директорию от кого бы то ни было. Что касается пришлых рабочих, поденщиков из деревень, то для них действительно был только один лозунг: «Мы хотим такого режима, при котором едят» (un regime ou l'on mange). Эту фразу полицейские агенты Директории частенько подслушивали в предместьях Парижа и докладывали своему обеспокоенному начальству.
За годы своего правления Директория неопровержимо доказала, что она не в состоянии создать тот прочный буржуазный строй, который был бы окончательно кодифицирован и введен в полное действие. Директория за последнее время показала свою слабость и в другом. Восторги лионских промышленников, шелковых фабрикантов по поводу завоевания Бонапартом Италии, с ее громадной добычей шелка-сырца, сменились разочарованием и унынием, когда в отсутствие Бонапарта явился Суворов и в 1799 г. отнял Италию у французов. Такое же разочарование овладело и другими категориями французской буржуазии, когда они увидели в 1799 г., что Франции становится все труднее бороться против могущественной европейской коалиции, что золотые миллионы, которые Бонапарт присылал в Париж из Италии в 1796-1797 гг., в большинстве расхищены чиновниками и спекулянтами, обкрадывающими казну при попустительстве той же Директории. Страшное поражение, нанесенное Суворовым французам в Италии при Нови, смерть французского главнокомандующего Жубера в этой битве, отпадение всех итальянских «союзников» Франции, угроза французским границам - все это окончательно отвратило от Директории буржуазные массы города и деревни
Выражение связано с библейским мифом о том, как евреи на пути из египетского плена в Палестину осадили город Иерихон, обнесенный очень прочными стенами. Шесть дней утром и вечером по приказу израильских священников воины трубили в священные трубы<span>, обходя город.</span>
Император в Японии <span>был фигурой ритуальной, олицетворявшей страну</span>
Заря - свечение неба перед восходом. Фраза «человечество на заре своей истории» означает начало истории жизни человечества