Бояре в Древней Руси были воеводами, управленцами городов. Кроме того, одной из их функций являлось сбор дани с княжеств Руси. Большая часть рабочего времени бояр проходила в гриднице (парадном помещении, где происходил совет бояр с князями).
Внешний вид боярина всегда был связан с одеждой из дорогой ткани (часто привезенной из заграницы). Это длинная расшитая рубашка, штаны, обязательно имелась сорочка. У бояр всегда была высокая шапка, отделанная мехом и цветные сафьяновые сапоги.
День был похож на прочие – пробуждение с рассветом, совет с князем, суд, сбор дани – реализация рабочих функций. Любопытным времяпрепровождением являются пиры с князем, его дружинной.
Надеюсь помог)
Регентство Елены Глинской
Иван Грозный
Фёдор Иоаннович
Борис Годунов
Лжедмитрий 1
Василий Шуйский
Семибоярщина
Михаил Ф.
Алексей М.
Фёдор А.
Иван 5 и Пётр 1+регентша Софья
Пётр 1(единоличное правление)
Одним из первых детальную классификацию исторических источников предложил немецкий историк XIX века И. Дройзен. Он разделил все многообразие продуктов целенаправленной человеческой деятельности на исторические остатки и исторические предания (исторические традиции) [5].
Согласно Дройзену, речь, письмо, изображение — составляют историческую традицию. Она подразделяется на устную (песнь, сага, рассказ, легенда, анекдот, пословицы, крылатые слова) , письменную (генеалогические таблицы, исторические надписи, мемуары, брошюры, газеты и т. п. ) и изобразительную (географические карты, иконография исторических личностей, планы городов, рисунки, живопись, скульптура) .
По мнению Дройзена, непосредственными результатами самих событий являются так называемые остатки:
Произведения всех наук, ремесел, искусств, свидетельствующие о потребностях, способностях, взглядах, настроениях, состояниях;
Данные языка;
Обычаи, нравы, учреждения;
Монументы;
<span>Деловые акты, протоколы, делопроизводственные и всевозможные административные документы. </span>
Никогда человек, вольно или невольно, не ставил перед собой столь высокой цели, потому что эта цель была сверхчеловеческой — подорвать суеверия, нагроможденные между созданием и Создателем, отдать Бога человеку и человека — Богу, восстановить разумную и святую идею Божества в хаосе материальных и искаженных идолопоклонничеством богов.
Если величие цели, скромность средств и выдающиеся результаты являются тремя критериями человеческого гения, то кто посмеет сравнить какого-либо великого человека в современной истории с Мухаммадом?
Все, что создавали самые знаменитые люди, — это оружие, законы, империи. Они создавали вообще, не более чем нечто материальное, что часто разрушалось на их глазах. Но такой человек, как Мухаммад, оказал свое влияние не только на армии, законы, империи, народы и династии, но и на миллионы людей, более того, на престолы, божества, религии, идеи, убеждения и души. Рассмотрев все критерии, по которым может оцениваться величие человека, мы можем смело спросить: «Есть ли более великий человек, чем он? »
Альфонс Ламартин (1790–1869),
франц. поэт, историк
Я жалею, что не был твоим современником. О Мухаммад! Человечество один раз увидело избранного и больше не увидит. С глубоким почтением преклоняюсь перед тобой.
Отто Бисмарк (1815–1898),
рейхсканцлер Германской империи
Рискуя своей жизнью, он [Пророк Мухаммад] начал призывать к Единобожию идолопоклонников и начал засеивать поле вечной жизни. Было бы несправедливо причислять его лишь к выдающимся людям человеческой истории. Мы обязаны признать его пророчество и то, что он небесный посланник на Земле.
Карл Маркс (1818–1883),
основоположник научного коммунизма
Он был восторженным человеком в том самом благородном смысле слова, когда восторженность становится той единственной вещью, которая оберегает людей на земле от внутреннего разложения. Восторженность часто бывает злобной, когда ее порождает недостойная причина или когда она падает на бесплодную почву и не приносит плодов.
Но не таков Мухаммад. Его восторженность — то единственное, что нужно для того, чтобы зажечь мир, и эта восторженность достойна этой благородной цели.
Стенли Лейн-Пуль, историк
Он не поэт, а Пророк, и донес до нас Мухаммад Коран -божественный закон, а не книгу, написанную человеком для развлечения или повышения общей образовательности.
Иоганн Вольфганг Гете
<span>(1749—1832), немецкий поэт, мыслитель
(Сори за ошибки, торопилась )</span>
