ЯЦЕК СОПЛИЦА Яцек Соплица (ксендз Робак) — вожак новогрудской шляхты, «рубака», отменный стрелок и задира. В структуре «Пана Тадеуша» с Яцеком связана одна из трех сюжетных линий, которые объединяются в единое целое личностью повествователя, чья единственная мечта — увидеть родную Польшу свободной и независимой. Две другие линии связаны с историей взаимоотношений Тадеуша и Зоси и со спором Судьи и Графа по поводу замка. Мицкевич с любовью рисует картины жизни новогрудской шляхты, описывает ее быт и нравы, старопольские традиции, восхищается беззаботной удалью и весельем шляхтичей. Но поэт не идеализирует старошляхетский уклад. Ему импонирует любовь к родине, верность чести и долгу, отвага польских магнатов, и в то же время Мицкевич осуждает раздробленность шляхты, их мелкие ссоры и дрязги, сословные предрассудки. Многочисленные пороки, склонность к междоусобицам стали причиной гибели польской государственности. На примере столкновения Яцека с аристократом, стольником Горешкой, автор поэмы показывает губительность силового решения проблем. Невозможно добиться осуществления высших целей, если человеком движет гнев и чувство мести. Стольник Горешка и другие магнаты были заинтересованы в дружбе с Яцеком, так как побаивались его. Вдобавок они не хотели терять голоса мелкой шляхты на сеймиках. Однако, когда речь пошла о возможности породниться семьям Горешки и Соплицы, стольник отказался выдать свою дочь Эву замуж за Яцека. В Горешке взыграло его родовое высокомерие, всколыхнулась магнатская спесь. Оскорбленный Яцек стреляет в обидчика. Им движет месть за разбитые мечты, за испорченную жизнь — свою и любимой Эвы. Несмотря на совершенный в пылу гнева поступок, автор с сочувствием относится к герою. После убийства Горешки Яцек надолго покидает отчий край. Он воюет в польских легионах: «Отчизну защищая, не ради бранной славы // Ходил под пулями, бросался в бой кровавый…» Яцек побывал на прусской каторге, был нещадно бит «плетями москалей», бедствовал в Сибири, голодал в Шпильбергской цитадели. Наконец Яцек возвращается на родину под именем монаха Робака. Годы испытаний не сломили его, а лишь закалили. Он по-прежнему неутомим душой, полон сил и энергии. Но на этот раз Яцеком движет высокое стремление — он приехал, чтобы выполнить свой эмиссарский долг, подготовить восстание против царской России. Но, в отличие от Конрада Валленрода, он не одинок. Его цель — объединить все национальные силы в борьбе с общим врагом. Яцек достойно встречает смерть. Сумев преодолеть присущие его классу тщеславие и гордость, он становится скромным героем освободительного движения.
Комедия-один из видов драмы(в первом значении); произведение, в котором основные события и характерны представлены в смешной, комической форме.
Комедия Дениса Ивановича Фонвизина "Недоросль"
Комедия Николая Васильевича Гоголя "Ревизор"
Комедия Николая Васильевича Гоголя "Игроки"
Комедия в стихах А.С. Грибоедова "Горе от ума"
Жила бала девочка по имени Маша. отец ее - хозяин ресторана умер и она осталась жить с мачехой. мачеха была злая. она хотела получить в наследство все его деньги и решила убить девочку. был у мачехи прислужник. приказала она ему отвести девочку в лес к медведям и волкам. но слуга был добрый и не смог сделать этого. он сказал отправиться ей в свой загородный дом , где они проводили каждое лето. Маша добралась до домика и нашла завещание. она отдала его прокурору и отсудила у мачехи все имущество. Конец!
мир реальности
Алечка леди
Родился в небогатой интеллигентной семье (отец — художник-передвижник, мать — писательница; обремененная семьей, где было восемь детей, она иногда печатала свои рассказы в газете «Копейка») . В 1894 в 20 лет, прервав учебу в университете, Зощенко ушел на фронт, где был командиром взвода, прапорщиком, командиром батальона. За личную храбрость был награжден пятью орденами, среди которых был редчайший - солдатский Георгиевский крест. Тогда же был ранен, отравлен газами, получил порок сердца и депрессию, обострявшуюся во время крутых переломов его судьбы. После Февральской революции, при Временном правительстве, работал начальником почт и телеграфа, комендантом Главного почтамта в Петрограде, секретарем полкового суда в Архангельске. После Октябрьской революции служил пограничником в Стрельне и Кронштадте, потом добровольцем ушел в Красную армию, где был командиром пулеметной команды и адъютантом под Нарвой и Ямбургом. В 1919 был демобилизован, начал писать.
Сюжеты большинства рассказов Зощенко очень просты и всегда актуальны. Очень вовремя писатель умел заговорить о жилищном кризисе, о равнодушии лиц, в чьи обязанности входила забота о благоустройстве людей, о бюрократизме, взяточничестве, с которыми приходилось сталкиваться на каждом шагу. Зощенко писал о том, что каждый человек должен начинать построение новой жизни прежде всего с себя, потому что никакая власть не может заменить совесть («Собачий нюх») ; о том, что одних слов мало для изменения действительности — нужны смелые и решительные действия («Любовь») ; о том, что истинное счастье — совсем не в обмане других людей с целью личной наживы («Счастье») .
И всегда сатира и ирония писателя были направлены не на высмеивание людей-обывателей (которых, по мнению Зощенко, в природе почти не существовало в чистом виде) , а на отражение обывательских черт в каждом человеке, заострение внимания на них с целью дальнейшего искоренения.
Недоверие, животный страх, раболепство, бюрократизм и волокита — вот что беспощадно высмеивает Зощенко в своих небольших по размеру, но очень емких по сути рассказах.
<span>Зощенко, человеку интеллигентному, получившему прекрасное воспитание, было больно наблюдать проявление невежества, грубости и духовной пустоты. Не случайно события в рассказах, посвященных этой теме, часто происходят в театре. Вспомним его рассказы «Аристократка» , «Прелести культуры» и др. Театр служит символом духовной культуры, которой так не хватало в обществе и без которой, считал писатель, невозможно совершенствование общества.</span>
В своем произведении автор описывает тяжелую судьбу одинокого семилетнего мальчика-сироты, мальчика без имени. Белый пароход - символ радости, нежности, праздника и надежды - мечты о красивом и добром мире, добрых и отзывчивых людях, любящих родителях и близкий людей, мечты о счастье, которым вряд ли удастся сбыться. Это первое название произведения великого Ч.Айтматова.
У главного героя повести было две сказки: своя и сказка, которую ему рассказывал дед. И не осталось ни одной. В этом смысл всего произведения. После сказки уже ничего не будет! Ты живёшь в сказке, пока ты ее слушаешь или читаешь, а когда она заканчивается, заканчивается всё: и тебе уже не превратиться в рыбу, не доплыть до Иссык-Куля и не увидеть белого парохода...
