описано так, что хочется верить. Кажется, что все как в сказке: просто и понятно. А случайная встреча бедной девушки, избранницы главного героя с императрицей в самый сложный и нужный для этого момент совсем напомнил мне про встречу другой несчастной с феей. Вот только карета, в которой она покидала свою благодетельницу, была не из тыквы.Но я не мог пропустить мимо тот факт, что пред читателем автор развернул лишь драму поверхностную. Автор решил дать нам проникнуться судьбой некоторых людей, но абсолютно не обмолвился о судьбе целых народов.Многие мысли и высказывания Гринева (главного героя) могли бы возмутить (меня, по крайней мере), если бы не его «желторотость». Но, вспоминаю момент, когда крепость, в которой суждено было служить Гриневу, была захвачена «дикарями», как было принято, а точнее приказано, считать, и Швабрин, который бесспорно является персонажем отрицательным, оказался на стороне мятежников. И вот тут-то стало ясно, что автор не желает оставаться в стороне, что все мысли и слова главного героя – слова и мысли самого Пушкина. Так вот почему мы читаем лишь только о поверхностном! Видимо, не было больше никакой драмы для Пушкина в тот исторический момент. Видимо прав был Е. Гуцало когда писал, что Пушкин был не способен понять трагедию других народов. Правда не уверен, умышлено ли автор сего творения решил поделиться своим мнением (а мотивы были) или просто «проморгал» этот момент и случайно «проговорился».В произведении есть строки, в которых сказано от имени императрицы, что Гринев «пристал к мятежникам не из невежества и легковерия, но как безнравственный и вредный негодяй». Вот только его беда состоит в том, что он действительно был не на той стороне, но именно по причине своего невежества и легковерия.Если особо не вникать в суть, то написано достаточно интересно, увлекательно, хоть и как-то прямолинейно, что ли. Не достаточно витиевато, как по мне.Но так как искусство выполняет еще и воспитательную функцию, то в связи с этим и с учетом написанного выше, оценку я существенно снизил.
10 600-2 800=7 800
7 800/2=3 900 - изготовила первая фабрика
3 900+2 800=6 700- изготовился вторая фабрика.
<span>Применение в "Слове" образов - символ. Солнце как добрый союзник, предупреждающий князя об опасности...
Но, взглянув на солнце в этот день,
Подивился Игорь на светило:
</span>Середь бела дня ночная тень
Ополченья русские покрыла.
-----------------------------------
<span>Олицетворение природы, как некого противника / союзника князю, словно затмение не хочет пускать его дальше..
Середь бела дня ночная тень
Ополченья русские покрыла.
</span>-----------------------------------
<span>Эпитет (Игорь садится на коня)
Игорь-князь во злат стремень вступает
Имеется в виду, что князь Игорь величественно и гордо садится на коня, его жажда биться сильней других чувств.
</span>-----------------------------------
<span>Див (мифическое существо) олицетворяющие вражеские силы, также, это снова прием образ-символ *символичность* (за счет образа-символа, создается ощущение таинственности, неведомой опасности)
Кличет Див над ним с вершины древа,
Кличет Див, как половец в дозоре
Также я считаю, что это гипербола, так как идет преувеличение действительности для более динамичного эффекта происходящего
Свист зверей несется полон гнева.
И клик Дива настолько мощный, что разносится по всему полю и за его пределы. (Корсуня - </span>Крымский город Херсонес)
<span>
За Суду, на Сурож, на Поморье
Корсуню и всей округе ханской
</span>-----------------------------------
Яркая метафора - И тебе, болван тмутороканский! (что означает идол)
-----------------------------------
<span>Гипербола - Либо Дону зачерпнуть шеломом! (зачерпнуть воды шлемом)
</span>Эпитет - И сказал он, полон ратных дум (мысли о большем и высоком, план по захвату земель).
<span>„Я тебе достану такие черевики, какие редкая панночка носит“. </span><span>„Да, парубки, вам ли чета я? вы поглядите на меня“.
</span><span>„Та спасиби, мамо! Провиянт дают хороший (хотя бараны здешние совсем не то, что у нас на Запорожьи) , почему ж не жить как-нибудь?.. “
</span><span>„Моя жинка купила прошлый год на ярмарке кочергу; дала пивкопы, та ничего.. . не больно... “
</span><span>„Здравствуйте, панове! помогай бог вам! вот где увиделись! “ сказал кузнец, подошедши близко и отвесивши поклон до земли.
</span>
Тогда смысл этого выражения такое: слово, живую человеческую мысль нельзя ни уничтожить, ни запретить )
