река забвения<span> греко-римской мифологии: река подземного царства Лета, напившись воды из которой, умершие забывали всё прошедшее.
</span><span> (кануть в Лету - исчезнуть из памяти, быть поглощенным вечным забвением)
цербер </span><span> в древнегреческой мифологии - трехголовый злой пес с хвостом и гривой из змей, охранявший вход в подземное царство; ( бдительный и свирепый страж)
</span>Нектар и Амброзия - о чем-то очень вкусном. Так называлась еда древнегреческих богов в мифах.
Зевс-Громовержец - <span>Из древнегреческой мифологии. Зевс — верховный бог, отец и царь богов, повелитель грома и молний, которые он мечет в тех, кто в чем-либо провинился перед ним. Отсюда и постоянный эпитет Зевса — громовержец.
</span>Геракл - герой<span> греческой мифологии, сын Зевса и смертнойженщины Алкмены. Наделенный необычайной </span>силой<span>, Геракл совершил множество подвигов.
</span>Прометеев огонь - священный огонь<span>, </span>горящий в душе человека<span>, </span>неугасимое стремление к достижению высоких целей в науке<span>, </span>искусстве<span>, </span>общественной работе<span>. </span>Образ Прометея является символом человеческого достоинства<span>, </span>величия<span>.
</span>Титанические усилия - очень большие, огромные усилия по достижению какой-либо цели. От названия детей богов в древнегреческих мифах - титаны<span>.
Гигантские дела - </span><span>исключительные по силе, значению.</span>
<span>1) По корням упругим топор застучал,
И пали без жизни питомцы столетий!
А завершается стихотворение и вовсе апокалипсической картиной:
И ныне все дико и пусто кругом...
Это закономерный итог вражды человека с природой. В этом противостоянии Лермонтов на стороне природы, он не может понять человека, осуждая его:
Я думал: "Жалкий человек.
Чего он хочет!.. небо ясно,
Под небом места много всем,
Но беспрестанно и напрасно
Один враждует он - зачем?
("Валерик" )
2)</span>Шумят дубовые рощи,Все на земле жывоеЯк золото все дарагоеСпявае весна ручейками!<span>Порядок любит природа, и там за горой вдали –Легли, болота лагчыныЯк бастион для народа!
Посмотри, лицо неба бялейКалясніца ветров с хвальАдсвятляе небо крыштальІ гремит Перун: э-ге-гей!
До свидания солнце красивое! Вернись, шепчу я тебе, С лучами в крепкой руцэКаб процветала страна Даждьбожая<span>!</span></span>
думаю это настоящая любовь к своей родине, также думаю здесь есть и патриотизм
патриотизм- верность и любьовь к родине. Бунин нам рассказывает о простых русских крестьян которые очень много трудятся но зато мало едят
Что именно нужно?
Когда очнулся Тарас Бульба от удара и глянул на Днестр, уже казаки были на челнах
<span>и гребли веслами; пули сыпались на них сверху, но не доставали. И вспыхнули </span>
радостные очи у старого атамана.
<span>-- Прощайте, товарищи! -- кричал он им сверху. </span>
<span>Вспоминайте меня и будущей же весной прибывайте сюда вновь да хорошенько </span>
<span>погуляйте! Что, взяли, чертовы ляхи? думаете, есть что-нибудь на свете, чего бы </span>
<span>побоялся казак? </span>
<span>Постойте же, придет время, будет время, узнаете вы, что такое православная русская </span>
<span>вера! </span>
<span>Уже и теперь чуют дальние и близкие народы: подымется из Русской земли свой царь, </span>
и не будет в мире силы, которая бы не покорилась ему!..
<span>А уже огонь подымался над костром, захватывал его ноги и разостлался пламенем по </span>
дереву
<span>... Да разве найдутся на свете такие огни и муки и сила такая, которая бы пересилила </span>
русскую силу!
<span>Немалая река Днестр, и много на ней заводьев, речных густых камышей, отмелей и </span>
<span>глубокодонных мест, блестит речное зеркало, оглашенное звонким ячаньем лебедей, </span>
<span>и гордый гоголь быстро несется по нем, и много куликов, краснозобых курухтанов и </span>
<span>всяких иных птиц в тростниках и на прибрежьях. </span>
<span>Казаки быстро плыли на узких двухрульных челнах, дружно гребли веслами, осторожно </span>
<span>миновали отмели, всполашивая подымавшихся птиц, и говорили про своего атамана`</span>