Question

Почему православные на БВ считают богом Иисуса, если в Евангелии другое?

Евангелие от Матфея: глава 23, стихи 8 — 12

Евангелие от Луки: глава 22, стихи 24 — 30

Евангелие, от Матфея святое благовествование — Мф.:

Мф. 23: 8

А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья;

Мф. 23: 9

и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;

Мф. 23: 10

и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник — Христос.

Мф. 23: 11

Больший из вас да будет вам слуга:

Мф. 23: 12

ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.

Answer 1

Давайте откроем Библию и прочитаем, что там действительно написано. Чтобы долго не искать, навскидку, первые слова Евангелия от Иоанна: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог... И Слово стало Плотью". Это ведь о Сыне сказано.

Неоднозначные ответы Иисуса на вопросы, связанные с Его божественной природой, очень похожи на Его же ответы на вопросы о том, скоро ли Он воцарится над Израилем и приведет евреев к мировому господству.

Евреи ждали царя-мессию, великого правителя и полководца, который разобьет армии поработителей и сам поработит все окружающие народы. Евреи не могли вместить, что Бог к ним снизойдет, чтобы вознести их к своему Царству. Поэтому Иисус долго готовил их к этой мысли, но прямо не говорил, потому что Его задача была - прожить жизнь Человека, а не Бога на земле.

Answer 2

Не только православные. Этот вопрос решился на Первом Никейском Соборе (созван в июне 325 года), где было осуждено арианство и принят Никейский (христианский) символ веры, согласно которому Иисуса Христа стали считать сыном Бога и равным Ему. Говорят , что при голосовании, многие из высшего духовенства были против. На Втором Вселенском Соборе (Константинопольский, созван в 381 году)было принято дополнение и утвержден догмат "об исхождении Святого Духа от Отца" и равенства между тремя лицами Святой Троицы. Вот так собственно люди решили этот вопрос. Скудоумие людское при произнесении Божьего имени, тут не причем. Молясь Богу, вовсе не нужно называть Его по имени. Иисус точно и однозначно научил людей молится: "Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах!..."НЗ, Мф. 6, 9. Что тут неясного и где там имя? Просто шла борьба за власть, делилась церковь, Часть Евангелии была признана каноническими, часть гностическими..отсюда разногласия. Это, конечно в кратце.

Answer 3

Не только на Б.В. но и вообще все православные и католики считают Иисуса богом, хотя в библии нигде не пишут, что Иисус бог, да и вообще в библии много чего нет из того, что есть в Православии, а самое удивительно, что некоторые люди убить готовы за эту религию.

Answer 4

Если почитать Иоанна Златоуста, который тщательно исследует Евангелие, то насколько я помню, он находит там несколько мест со словами "Иисус Христос Истинный Бог", если интересно, могу уточнить где.

Answer 5

А потому, Ленуся, что православные изучают Библию, а не материалы Сторожевой башни, которые изучают свидетели Иеговы. А в Библии ясно сказано, что Иисус Христос – Бог: (Ин.20:28), (Ин.1:1), (Евр.1:8-9), (Деян.20:28), (Титу 2:11-13).

Относительно (Мф.23,8-12) попробуйте понять правильное толкование, изложенное здесь.

Answer 6

"В начале было Слово .. и Слово было Бог... и Слово стало плотью и обитало с нами", и масса других текстов, где ясно говорится и где Иисус не двусмысленно говорит, что Он - Бог. И именно за это Его и распяли, ибо "как ты человек делаешь Себя равным Богу", это единственный случай в истории юриспруденции, когда Человека осудили за кем он являлся, а не по делам. Евреи сочли это за богохульство. Те же кто отвергает Божественность Христа встают на сторону тех, кто Его распинал.

Answer 7

Евангелия,Библия,Н.Ветхий завет,

старый ветхий завет и еще куча куча источников,но почему то все разные,и противоречат друг другу,да потому что видоизменялись.Да и вы спорите.Иисус был пророком,но никак не Богом,а иначе что получается что Бог не Один?Да простит меня Всевышний.Сам Иисус учил верить и поклоняться только Одному Богу,не про себя же он это говорил,Есть ли где нибудь его слова "я Бог,верьте в меня и поклоняйтесь мне".Нет он так не говорил,потому что был послан,как и другие пророки, чтоб донести Веру В Единого Бога.

Answer 8

а как же: Я и Отец одно,никто не приходит к Отцу,как только через меня?Бог Иисус для всех и для католиков и православных и для всех кто исповедует Никейский символ веры

Answer 9

Библия и Евангелие- это не основополагающие книги христианства (разве только у протестантов). Основы были заложены на соборах в средние века и последующих реформах. Церковное христианство основано на догмах и работает в соответствие со своим уставом.

Сами посудите: не хипповать же батюшкам с толпами поклонников, как Христос. Однако религиозность создавать надо, чтобы народ не буянил слишком сильно. Поэтому такой способ и избрали. В церквях можно много народа обслужить, при этом он работать будет, а не хипповать.

А тех, кто основывается на Евангелие относят к сектантам.

Answer 10

Потому что мы по скудоумию своему не можем даже правильно произнести, озвучить, познать имя Бога, что уж говорить о познании Его. Вот и был предложен вариант - лайт, сын бога. Имя которого произнести можем, поэтому молитвы до адресата дойдут. Да и познавать его проще - человек, все-таки, наполовину.

Кстати все эти "свидетели" так запросто упоминающие Имя Бога, абсолютно не правы. Все народы пытались воспроизвести Имя и что получилось? Куча религий и все правы, и все молятся Ему Одному, только называют по-разному. Всё это кусочки Его имени, а вот всё имя мы не в состоянии ни произнести, ни познать, так что советую пользоваться веками устоявшимися религиями, а не всякими МММ типа "свидетелей", которые для привлечения в свои ряды используют не логику и убеждения, НЛП (НейроЛингвистическоеПрограммирование).

Answer 11

Иисус Сам говорит о Себе, как о Боге:

Между тем, Иоанн был еврей из евреев, и другого бога он бы не принял.

Фома также заявил:

Павел, который Савл, также еврей из евреев и фарисей из фарисеев, раньше гнавший Церковь за то, что провозгласили Иисуса Богом, сам принял Его божественность после личной встречи с Ним. Это описано в Деяниях апостолов. И он же заявляет о триединстве Бога Отца, Сына и Святого Духа.