это место где нечего не растёт но есть всякие сухие пни и существа это те же самые медведь харя птичий нос и баранья голова
Чугунная пушка встречается в 3 главе "Крепость" в самом начале, в описании Белогорской крепости: "У ворот я увидел старую чугунную пушку; улицы были тесны и кривы; избы низки и большею частию покрыты соломой"
1. Прошло несколько недель, и жизнь моя в Белогорской крепости сделалась
для меня не только сносною, но даже и приятно..
2) Жена его им управляла, что согласовалось с его беспечностью.
3) Я стал читать, и во мне пробудилась охота к литературе.
4) Я уже сказывал, что я занимался литературою.
5) Я не вытерпел, вырвал из рук его мою тетрадку и сказал, что уж отроду не покажу ему своих сочинений.
6) А кто эта Маша, перед которой изъясняешься в нежной страсти и в любовной напасти?
7) Обедал почти всегда у коменданта, куда вечерком иногда являлся отец Герасим с женою.
Петр Гринев - главный герой рассказа. Ему 17 лет он русский дворянин,
только что поступивший на военную службу. Одно из основных качеств
Гринева – искренность. Он искренен с героями романа и с читателями.
Рассказывая и своей жизни, он не стремился приукрасить ее. На кануне
дуэли со Швабриным, он взволнован и не скрывает этого: «Признаюсь, я не
имел того хладнокровия, которым хвалятся почти всегда те, которые
находились в моем положении». Также прямо и просто говорит он и своем
состоянии перед беседой с Пугачевым в день захвата им Белогорской
крепости: «Читатель легко может себе представить, что я не был
совершенно хладнокровен». Гринев не скрывает и отрицательных поступков
(случай в трактире, во время бурана, в разговоре с Оренбургским
генералом). Грубые ошибки искупаются его раскаянием (случай с
Савельчем).
Дума Гринева еще не очерствела на военной службе, некоторые он
сохранил до конца жизни. Он содрогнулся при виде изуродованного башкира,
захваченного при распространении Пугачевских листовок. Сильное
впечатление производит на него пение Пугачевцев: «Невозможно рассказать,
какое действие произвела на меня эта простая песня о виселице,
распеваемая людьми, обреченными виселицею. Их грозные лица, стройные
голоса, унылое выражение, которое придавали они словам и без того
выразительным, - все потрясало меня каким-то поэтическим ужасом».
Гринев не был трусом. Он без колебания принимает вызов на дуэль.
Он один из немногих выступает на защиту Белогорской крепости, когда, не
смотря на команду коменданта, «оробелый гарнизон не двигается с места».
Он возвращается за отставшим Савельичем.
Эти поступки также характеризуют Гринева, как человека,
способного любить. Гринев не злопамятен, он искренне мирится с
Швабриным. Ему не свойственно злорадство. Уезжая из Белогорской
крепости, с освобожденной по приказу Пугачева Машей, он видит Швабрина и
отворачивается, не желая «торжествовать над униженным врагом».
Отличительная черта Гринева – привычка платить добром за добро
умением быть благодарным. Отдает Пугачеву свой тулуп, благодарит за
спасение Маши.
<span>Человек и природа — это, пожалуй, самая актуальная тема нашей современной литературы. Эта проблема стоит перед человечеством уже много лет. Каждый год фабрики и заводы выбрасывают огромное количество отходов, загрязняя воздух, реки, нанося вред окружающей среде. Гибель Аральского моря, реальная угроза Байкалу, образование рукотворных пустынь, вымирание многих видов животных и полное исчезновение уникальных целебных растений — все это следствие бездумного, а порой и преступного отношения к природе. С давних времен человек и природа тесно взаимосвязаны. В древности первобытные люди полностью зависели от окружающей среды. Не понимая сути происходящих природных явлений, люди возводили их в ранг богов. Так, и огонь, и вода, и земля, и деревья, и воздух, и гром с молнией считались божествами. Чтобы умилостивить их, люди совершали ритуальные жертвоприношения. Такие писатели, как В. Распутин, Ч. Айтматов, В. Астафьев, заставляют человечество подумать о своей земле, о своем родном крае. Они или предлагают какие-то способы защиты окружающей среды, или предупреждают о надвигающейся беде, или выясняют причины ее возникновения. Пословица гласит: “У народа нет смерти”. Это правда. Но писатели не хотят ждать, пока люди превратятся в манкуртов. Они, откладывая все другие дела и “вечные темы”, берут в руки перо и встают впереди своих героев, как бы направляя их по жизненному пути. А в современной литературе все экологические проблемы тесно связаны с нравственными и социальными. В этом ее значение, ее гражданский пафос. Самое главное что человек жалуется на природу,что тут гораздо,тут не так вкусно пахнёт.А виноваты в этом всё мы-люди.За то что мы ленимся выкинуть бумажку в мусорку.Мы берём и кидаем её на землю.Так природа становитстя грязной. Человек забывает, что запасы в недрах планеты когда-нибудь иссякнут, и продолжает хищнически добывать полезные ископаемые. И это при том, что ученые уже давно говорят о возможности использования энергии солнца, ветра, приливов и отливов.</span>