А это язычество в чистом виде.
Тут замешана Остара, богиня весны и плодородия. Праздник которой отмечался в дохристианской Европе в день весеннего равноденствия. И по сей день зовётся её именем среди викканцев и разных неоязычников. Её сопровождали зайцы/кролики. Несли светильники и вообще. Почему они? Потому что плодовитость этих зверьков всем известна. Очевидно же. А богиня, напоминаю, плодородия. Что характерно, именно зайцы сопровождали и Афродиту, богиню любви, весны и того же плодородия. Так что традиции этой - сопоставлению весны и кролов - уже тысячи лет.
Это случилось когда к Пасхе стали готовить сладости в форме яиц. Какой персонаж бы этим занимался? Явно не банальная курица. И тут на сцене появляется такой родной и знакомый заяц/кролик, давно и прочно ассоциирующийся с весенней порой и праздником возрождения - пускай уже Христа, а не природы, но все прежние ключевые моменты неизменны.
Так что пасхальный кролик (или заяц) по сути не имеет никакого отношения к Пасхе и христианству, поскольку несёт оставшуюся неизменной со времён античности символику плодовитости.