Проблема происхождения и развития крепостного права в России является одной из наиболее сложных в отечественной истории. Подобный процесс проходил и в других европейских государствах, однако в нашей стране он имел свои характерные особенности, а именно: более поздний срок возникновения, большую, чем на Западе длительность существования крепостного права, особую связь этого процесса с эволюцией земельной собственности и т.д.
<span>В советской историографии, начиная с Б.Д. Грекова, утвердилась концепция постепенного зарождения и развития крепостного права со времен “Русской правды”, через судебники XV – XVI вв. и до Соборного Уложения 1649 г. В дальнейшем большинство историков отказались видеть крепостное право в законодательстве до конца XV века. В качестве компромисса стали проводить разграничение понятий “крепостничество” - проявление внеэкономического принуждения в различных формах при феодализме – и “крепостное право” - т.е. прикрепление крестьян к земле феодала в законодательстве, начиная с конца XV века. </span>
<span>Неоднозначно оценивается и роль крепостного права в России. С одной стороны крепостное право помогало государству в восстановлении и подъеме производительных сил, регулировании процесса колонизации огромной территории и решении внешнеполитических задач, с другой - консервировало неэффективные социально-экономические отношения. </span>
<span>Нет единой точки зрения и по поводу того, могла ли Россия избежать крепостного права, так, одни исследователи считают, что перед Россией в XVI веке была альтернатива развития, минуя крепостное право; другие оценивают XVI – XVII вв. как расцвет крепостничества, третьи – как последний резерв клонящегося к упадку феодализма. </span>
<span>Для того чтобы достаточно подробно осветить вопрос о крепостном праве в России, необходимо рассмотреть его развитие поэтапно, основываясь на законодательных актах, наиболее полно и объективно отразивших постепенное закрепощение крестьянского населения и изменение правового статуса сельских жителей. </span>
Древняя Индия, <span>это не просто цивилизация возникшая очень давно и привлекавшая собой взор Европы с очень давних лет, это одна из самых начальных цивилизаций мира, которая до сих пор является нераскрытой загадкой в своих духовных ценностях. Страна Индия насчитывает в своей истории очень давние времена, различные события, причем в очень разных сферах, различные формы государственности, философские течения и учения, которые дошли до наших времен и своеобразное, свойственное только Индии олицетворение мировой культуры. Древняя Индия знала очень многое, здесь кипела жизнь, возникали и исчезали государства, зарождались кирпичные города и погибали от войн и противоречий, здесь была создана письменность, названная пиктографической, которая до сих пор не поддалась расшифровке.
</span>Индийские боги<span> - Шива, Брахма, Вишна. Каждый из Богов является частью божественной культуры Индии. Брахма, это бог, который создал мир, Вишна сохраняет мир и охраняет, а Шива является тем, кто разрушает мир и снова дает ему возникнуть, и именно из Шивы выходит образ духовного самопожертвования и реализации души.</span>
Все началось 31 декабря 1600 года когда «Компания торговцев Лондона, торгующая с восточной Индией», больше известная как английская Ост-Индская компания, получила от королевы Елизаветы I монополию на торговлю с этой страной.
Не надо думать, что Индия того времени была отсталой страной. В ней были весьма развиты различные ремесла и торговля, а общий объем производства по оценкам английского историка Нэйла Фергюссона в десять раз превышал аналогичные показатели в Англии.
Вторым крупным успехом Ост-Индской компании стало получение от императора Джахангира из династии Моголов, правившей Индийским субконтинентом разрешения на торговлю в 1615 году.
Своим указом он разрешил англичанам жить и торговать без уплаты торговых пошлин в любом понравившемся им месте, не подчиняясь местным властям.
Ответ под номером два: Бегство остатков белых войск после поражения в гражданской войне.