Можно подумать, что это Пилат или синедрион решили участь Иисуса. Говорил же он, что каждый волос на голове у каждого человека посчитал Богом, просил же Его, если возможно, пронести мимо эту чашу. К своему будущему предателю обращался:
Перечитайте первоисточники, в них чётко проводится мысль о том, что Ироду, Пилату и синедриону казалось, будто они вершат судьбу Иисуса, а на самом деле этот сценарий был изначально написан Создателем.
Фактически Ваш вопрос о том, что было бы, если бы Господь Бог (другими словами - Первопричина всего сущего) по ходу дела изменил бы планы в конкретном случае. По-моему, не смертным об этом знать. Мы и в реально осуществляющихся замыслах Создателя не разбираемся, а уж гипотетические моделировать - точно не нашего ума задача.
Намного позже Л. Н. Толстой сказал о Наполеоне в том же ключе:
Христиане называли это рукой провидения, атеисты сказали бы о совокупности объективных предпосылок, создавших условия для развития ситуации именно таким, а не иным, способом, но никому не показалось бы, что на просторах Европы в начале XIX века всё происходило лишь из-за личных желаний и решений Бонапарта.
О библейской ситуации атеист скажет, что казнь Иисуса явилась следствием событий, которые были движимы не личными решениями высокого начальства (оккупационного римского или местного религиозного), но стали результатом естественного хода истории.
Римляне не понимали менталитет иудеев, их веру и образ жизни, но от завоёванной территории отказываться не собирались. На самый большой местный праздник римской власти требовалось публично казнить кого-нибудь из местных слишком религиозных, чтобы остальные присмирели. А туземные влиятельные интриганы постоянно подсовывали оккупационным правителям каких-нибудь ненужных с их точки зрения странных говорунов, совершенно безобидных, чтобы настоящий герой, способный поднять восстание и уничтожить захватчиков, был вечно вне подозрения и готовился бы к своей миссии. Так обе стороны думали, что хитро обманывали друг друга, и этот процесс обещал быть вечным, ибо никакого нового вождя у иудеев не было, а римляне считали свою политику правильной. Поэтому остановить бесконечный "День сурка" могло лишь событие, разрывающее замыслы людей. То есть казнь неординарной фигуры, способной изменить рутину римско-иудейского пинг-понга, была заложена изначально в цепь событий.
Получается, что и христиане, и атеисты с разных концов приходят к одному выводу.