У индийцев было 5 каст :брахманы ,знатные воины ,земледельцы ,слуги и неприкасаемые.Хуже всех приходилось неприкасаемым ,т.к. прикоснуться или сесть за стол с ними считалось большим позором .Брахманы считались высшей кастой .Казалось бы ,им жилось лучше всех ,но если подумать ,то это не так.Ведь если брахман полюбил бы девушку из низшей касты ,он бы не смог обвенчаться с ней ,т.к. прикоснуться к человеку из низшей касты -- большой позор.С остальными та же история.
<span>Тотемизм — некогда почти универсальная и ныне ещё весьма распространённая религиозно-социальная система, в основании которой лежит своеобразный культ так называемого тотема. Термин этот, впервые употреблённый Лонгом в конце XVIII в. , заимствован у североамериканского племени оджибва, на языке которых totem означает название и знак, герб клана, а также название животного, которому клан оказывает специальный культ. В научном смысле под тотемом подразумевается класс (обязательно класс, а не индивид) объектов или явлений природы, которому та или другая первобытная социальная группа, род, фратрия, племя, иногда даже каждый отдельный пол внутри группы (Австралия) , а иногда и индивид (Сев. Америка) — оказывают специальное поклонение, с которым считают себя родственно связанным и по имени которого себя называют. Нет такого объекта, который не мог бы быть тотемом, однако наиболее распространёнными (и, по видимому, древними) тотемами были животные. </span>
Новый день.Я позавтракав пошёл на работу.Сначало я помолился Мину и богу Ра. В поле надо разрыхлить землю мотыгой.Это потребаволо много времени.Я устал и хочу есть.Я пообедал и продолжил работать.Был вечер. Я пришёл на ужин.Мы со всей семьёй поужинали,помолились и легли спать.
Информации вообще нет. Нашла только это:
<span>Интересный обзор по истории астрономии и календарных систем опубликовал униатский писатель Ян Дубович (?—1646) в книге «Календарь правдивый церкви Христовой» (1644). Он защищал введение григорианского календаря, высоко оценивал учение Коперника, но отрицал его гелиоцентрическую теорию.</span>
Император-подросток в силу возраста и способностей был не в состоянии править самостоятельно. В результате власть сначала практически всецело находилась в руках его предполагаемого тестя.
Меньшиков всячески пытался повысить в народе популярность молодого царя. Для этого он составил от его имени два манифеста:
⇒ Сосланные на каторгу за неуплату налогов были помилованы, а крепостным аннулировали давние задолженности перед казной + значительно смягчились наказания.
⇒ В сфере внешней торговли назрела необходимость проведения коренной реформы. Петр II, точнее правивший за него Александр Меньшиков, снизил пошлину на пеньку и пряжу, отпускаемые за границу
⇒.Е<span>ще одной заботой Меньшикова было предотвращение дворцовых интриг с целью свержения его власти. Для этого он, как мог, старался обласкать своих давних соратников.</span>
