Культура Древнего Рима связана с завершением истории античного общества. Она продолжала эллинистическую традицию и в то же время выступала как самостоятельное явление, определяемое ходом исторических событий, своеобразием условий жизни, религии и свойствами характера римлян. Для культуры Древнего Рима характерно усиление индивидуализма. Личность всё больше начинает противопоставлять себя государству, переосмысляются и критикуются традиционные античные идеалы, общество становится более открытым внешним влияниям.Для мировосприятия римлянина раннего периода были характерны ощущение себя как свободного гражданина, сознательно выбирающего и совершающего свои поступки; чувство коллективизма, принадлежности к гражданской общине, приоритета государственных интересов над личными; консерватизм, следование нравам и обычаям предков (аскетические идеалы бережливости, трудолюбия, патриотизма); стремление к общинной замкнутости и обособленности от внешнего мира. От греков римляне отличались большей трезвостью и практичностью.Первоначально территория Аппенинского полуострова была заселена различными племенами, среди которых наиболее развитыми были венеты на севере, этруски в центре, греки на юге. Именно этруски и греки оказали решающее влияние на формирование древнеримской культуры.Этруски населяли эти земли с I тысячелетия до н. э. и создали развитую цивилизацию, предшествующую римской. Этрурия была сильной морской державой. Искусные металлурги, судостроители, торговцы, строители и пираты, этруски плавали по всему Средиземному морю, ассимилируя культурные традиции многих населявших его побережье народов, создав при этом высокую и своеобразную культуру. Именно у этрусков римляне впоследствии позаимствуют опыт градостроительства, ремесленную технику, технологию изготовления железа, стекла, бетона, тайные науки жрецов и некоторые обычаи, например, отмечать победу триумфом. Этруски создали и эмблему Рима — волчицу, вскормившую, по легенде, близнецов Ромула и Рема — потомков троянского героя Энея. Именно эти братья основали, по преданию, город Рим в 753 г. до н. э. вдень празднования пастушеской богини Палее (21 апреля).Жившие на западе латиняне постепенно достигают высокого уровня развития, завоевывают соседние территории и народы н позже формируют одну из самых крупных империй древности, в состав которой входили европейские страны, северное побережье Африки и часть Азии.В хронологии истории культуры Древнего Рима можно выделить три крупных периода:<span>1) монархия — 753 — 509 гг. до н. э.;
2) республика — 509 — 29 гг. до н. э.;
3) империя — 29 г. до н. э. — 476 г. н. э.</span>
Дени Дидро — французский писатель, философ-просветитель и драматург, основавший «Энциклопедию, или Толковый словарь наук, искусств и ремёсел».Вместе с Вольтером, Руссо, Монтескьё, Д’Аламбером и другими энциклопедистами, Дидро был идеологом третьего сословия и создателем тех идей Просветительного века, которые подготовили умы к Великой французской революции.Дидро отрицал дуалистическое учение о раздвоении материального и духовного начала, признавая, что существует только материя, обладающая чувствительностью, а сложные и разнообразные явления — лишь результат движения её частиц. Человек представляет собою только то, что из него делают общий строй воспитания и смена фактов; каждое действие человека есть акт, необходимый в сцеплении актов, и каждый из этих последних так же неизбежен, как восход солнца. Также он являлся сторонником деизма.Дидро умер от болезни желудочно-кишечного тракта в Париже 31 июля 1784 года.
Найважливішою подією давньоукраїнської історії пер. пол. І тис. н.е. була поява на історичній арені слов’ян, які в складних умовах контактної зони, якою завжди була територія України, зуміли з окремих слов’янських племен і культур не лише консолідуватися у монолітніші племінні спілки – передвісники державності, але й залучити до цього процесу сусідні неслов’янські племена. Про міцність і життєздатність цих об’єднань свідчить те, що венеди, анти та склавини витримали і сарматську експансію, і готський похід, і навалу гунів і залишилися на своїй батьківщині. Велике значення у формуванні ранньослов’янського суспільства мали тривалі та широкі контакти з римською провінційною культурою.Після падіння в 476р. Римської імперії було ліквідовано останній оплот рабовласництва в Європі. Східна частина Римської імперії – Візантія уникла загибелі, поступово пристосувалася до нових умов і стала одним з найважливіших факторів формування державності, господарства та культури для східнослов’янських племен на теренах України.<span>За даними літописів, у східних слов’ян перед утворенням Київської Русі існувало 14 великих племінних об’єднань, половина з яких (7) пов’язана з територією України: дуліби, деревляни, білі хорвати, поляни, уличі, тиверці та сіверяни, до складу яких входило понад 50 племен. Особливу роль в історії Київської Русі відіграли поляни, головним центром розселених в середньому Подніпров’ї, з центром – Києвом. Після відкриття на Старокиївській горі залишків найдавнішого городища VІІ ст. легенда про заснування цього міста Києм набуває рис фольклорно – осмисленого спогаду. Вірогідно, що він походив із східнослов’янського племені хорватів, після розгрому якого аварами побував у Візантії. З допомогою візантійського імператора підняв повстання проти аварського кагана, досягши успіхів у цій боротьбі, заснував городок Києвець на Нижньому Дунаї, але не зміг там закріпитися і відправився в Подніпров’я де заклав Київ. Спочатку Київська Русь була невиликим об’єднанням племен, згодом до неї були прилучені деревляни, частина сіверян, дреговичів.!!!</span>