Собственно Ассирия занимала небольшую территорию вдоль верхнего течения Тигра, которая тянулась от нижнего течения Заба на юге до гор Загра на востоке и до гор Масиос на северо-западе. К западу от Ассирии открывалась обширная сирийско-месопотамская степь, пересечённая в северной части горами Сингара. На севере территория Ассирии незаметно переходила в армянское нагорье. С очень древних времён, возможно с V–IV тысячелетий до н. э., на территории Ассирии жили субарейские племена, искони населявшие северную часть Передней Азии. Эти племена по своему языку, внешнему облику, культурному уровню и историческим судьбам были очень близки хурритам, населявшим северо-западную часть Месопотамии и северную Сирию, урартам Закавказья и горным племенам, жившим к востоку от Тигра. Однако эти субарейские племена к началу II тысячелетия до н. э. уже отчасти смешались с семитскими племенами, которые были близки к семитам Аккада и аморитам, населявшим сирийско-месопотамскую степь и Сирию. Затем, в эпоху образования Ассирийского государства, субарейские племена растворились среди семитов. Господствующим языком в Ассирии был ассирийский язык, входящий в группу семитских языков. <span> Ассирийская империя просуществовала почти две тысячи лет, начиная с </span>XXIV века до н. э.<span> и до её уничтожения в </span>VII в до нашей эры .<span> (около </span>609 до н. э.<span>) </span>Мидией<span> и </span>Вавилонией.Созданное ассирийцами государство со столицей в городе Ниневия (пригород нынешнего города Мосул) существовало с начала II тысячелетия примерно до 612 г. до н. э., когда Ниневия была разрушена объединившимися войсками Мидиии Вавилонии. Крупными городами были также Ашшур, Калах и Дур-Шаррукин («Дворец Саргона»). Цари Ассирии сосредоточили в своих руках почти всю полноту власти — они одновременно занимали должность верховного жреца, и военного вождя, а некоторое время даже — казначея. Царскими советниками были привилегированные военачальники (управляющие провинциями, обязательно служившие в армии и платившие царю дань). Земледелием занимались рабы и зависимые работники.<span>Ассирия достигла вершины могущества во время правления династии Саргонидов (конец VIII—VII века до н. э.). Саргон II, основатель новой династии, захватил Израильское царство и переселил его жителей, разрушил хеттские крепости и раздвинул границы царства до Египта. Его сын Сеннахериб запомнился тем, что после восстания в Вавилоне (689 г. до н. э.) сравнял этот город с землей. Своей столицей он избрал Ниневию, отстроив её с величайшей пышностью. Территория города была значительно увеличена и обнесена мощными укреплениями, был построен новый дворец, обновлены храмы. Для снабжения города и разбитых вокруг него садов хорошей водой соорудили акведук высотой 10 м.</span><span>Захватнические военные походы ассирийцы начали со второй половины VIII века до н. э., в результате чего образовалась огромная империя. Ассирийцы захватили всю Месопотамию, Палестину и Кипр, территории современныхТурции и Сирии, а также Египет (который, однако, потеряли спустя 15 лет). На покоренных землях они образовали провинции, обложив их ежегодной данью, а наиболее искусных ремесленников переселяли в ассирийские города (вероятно, поэтому в искусстве Ассирии заметно влияние культур окружающих народов). Своей империей ассирийцы управляли очень сурово, депортируя или казня всех бунтовщиков.</span>
Промышленной революцией 1.
Смена традиционного общества а вместо его приходит индустриальное общество 2
Мелкая буржуазия 3 наряду с квалифицированными рабочимии не квалифицированными рабочими которых труд ценился низко общественно-политические течения консерватизм социализм либерализм 4
Такое общество называют империя империализм 5
В VIII—VI вв. до н. э. получает широкое развитие грече екая колонизация.
Возникновение поселений греческих колонистов в странах Средиземноморья
сыграло существенную роль в исторической жизни самих греков и в жизни
племён и народов, с которыми в результате колонизации греки пришли в
непосредственное и длительное соприкосновение. Основные причины
колонизации коренятся в общем ходе исторического развития греческого
общества. Господство родовой аристократии, концентрация земельных
владений в её руках, процесс обезземеливания и порабощения свободной
бедноты вынуждали последнюю к эмиграции. Для тех, кто терпел поражение в
протекавшей с переменным успехом внутренней борьбе, часто не оставалось
иного выхода, как навсегда покинуть свою родину и основать новое
поселение. В ряде случаев в такое положение попадали демократические
элементы: беднота, мелкие и средние землевладельцы, ремесленники, труд
которых начинал вытесняться трудом рабов, и даже богатые — противники
утвердившегося правительства. Родину покидали и побеждённые аристократы,
нередко со своими приверженцами и родичами. В дальнейшем, с развитием
колонизации и расширением морской торговли, инициативу в создании новых
поселений часто берут на себя наиболее предприимчивые представители
торгово-ремесленйых кругов городского населения, а нередко и само
рабовладельческие государство.) Характеризуя причины этой эмиграции,
Маркс писал: «В древних государствах, в Греции и Риме, принудительная
эмиграция, принимавшая форму периодического устройства колоний,
составляла постоянное звено в общественной цепи… Недостаточное развитие
производительных сил ставило граждан в зависимость от определенного
количественного соотношения, которого нельзя было нарушать. Поэтому
единственным выходом из положения была принудительная эмиграция».
Основное отличие ранних греческих колоний от колоний финикийских
заключалось в том, что греческие колонии первоначально обладали всеми
чертами земледельческих поселений, имевших торговые связи только со
своей метрополией, тогда как финикийские представляли собой чаще всего
торговые фактории. Земледельческими поселениями были, например, колонии,
основанные в VIII в. до н. э. эвбейским городом Халкидой на полуострове
в северной части Эгейского моря, получившем в дальнейшем название
Халкидики, или город Византии, основанный выходцами из дорийских Мегар
на фракийском берегу Боспора — пролива, соединявшего Пропонтиду
(Мраморное море) с Чёрным морем. Греческие поселения, возникшие примерно
в то же время на побережьях Южной Италии и Сицилии, славившихся своим
плодородием, также носили земледельческий характер. Оружие и другие
металлические изделия, ткани, художественную посуду, оливковое масло,
вино — всё это греческие колонисты, по крайней мере вначале, получали из
своих метрополий. В свою очередь колонии вывозили в метрополии избытки
своей сельскохозяйственной продукции. Колонии из земледельческих
постепенно становились земледельческо-торговыми. В дальнейшем жители
колоний стали потреблять только часть ввозимых товаров, тогда как другую
часть они перепродавали соседним племенам или выменивали у них на
продовольствие и сырьё, увеличивая одновременно экспорт в метрополию.
.... Время Петра Первого является одним из ключевых в российской истории. Русская историография всегда отличалась устойчивым интересом к петровской эпохе.
Спор о месте Петра и его преобразованиях в развитии русского государства и общества приобретал особую остроту в переломные эпохи. Начало XX в. и было таким временем. Через призму анализа реформ Петра I отечественная историография решала одну из ключевых проблем общественной мысли в общем и исторической науки в частности - проблему «Россия - Запад». Вопрос имел не только научное значение, но и мировоззренческое: от его решения зависело осмысление направления дальнейшего развития России. Если учитывать активную общественную позицию Сыромятникова, то обращение исследователя к истории Петра I выглядит вполне логичным.
Первой крупной работой, посвященной историком государству Петра, стала научно-популярная статья, освещавшая процесс эволюции института абсолютной монархии в XVIII веке410. Статья имеет большое значение для анализа эволюции представлений Сыромятникова об абсолютизме в России в целом и государстве Петра I в частности.
Абсолютизм в России интересовал Сыромятникова, с одной стороны, как следствие естественного развития русского государства, с другой - как особая форма организации общества, имеющая свои специфические черты. Петровское государство рассматривалось автором сквозь призму организации общества и идеологию.
Истоки государства Петра I автор находил в Московской Руси. Он отмечал, что в ходе эволюции московской политической теории произошел отказ от рассмотрения страны как вотчины правящей династии. Был совершен переход к идее «государства», которая в первую очередь привела к появлению не отношений найма между государем и народом, а отношений государственного подданства411. Тем самым, Московское царство выполнило свою историческую задачу, создав национальное государство, ставшее прообразом Российской империи. Уже тогда сложились условия для зарождения новых представлений о роли государства. Глашатаем новой идеологии исследователь называет Ивана Грозного, который реализовывал идеал неограниченного монарха, подкреп
Местные органы управления в 17в:
1. Воевода (назначался Разрядным приказом и утверждался царем и Боярской думой). Военачальник, администратор, судья
2.1 Городничий (помощник воеводы, назначаемый из местных дворян)
2.2 Губные старосты (Местное уголовное судопроизводство)
2.3. Приказная (съезжая) изба (сбор государственных налогов, выполнение казенных служб и повинностей, полицейско-судебные функции. ---> 3. Головы (военно-административные и финансовые должности)
2.4. Земские старосты (сбор налогов, местное, гражданское судопроизводство)