Говоря о старинных монетах люди интуитивно ожидают увидеть чего-то круглого и блестящего, а на деле это позеленевшие кусочки меди часто очень неправильной формы. Отрар - древний город, где как в зеркале времени отразилась вся история денег, которые веками употребляли жители Казахстана. Они были очень разными эти деньги. И денежных реформ в те века было куда больше, чем сейчас. Сейчас китайские юани в обменниках можно встретить разве что в Алматы. В областных центрах вообще не востребованы. При этом первыми монетами, которые стали употребляться на территории Казахстана, были как раз китайские. Назывались они ушу и были найдены археологами в могильнике Мардан в Отрарском оазисе. Относятся они к рубежу нашей эры. Так что жители Южного Казахстана начали пользоваться деньгами в ту пору, когда в Риме правил император Тиберий, а в Палестине проповедовал Иисус Христос. На нашей же территории процветало довольно крупное государство Кангюй, с которым вынуждены были считаться китайские императоры из династии Хань. Торговля по Великому Шелковому пути процветала. И денежным обращением на нашем его отрезке ее обеспечивал Китай. Выпуск монет ушу, или, как их еще называют, - ушуцянь, продолжался в Китае при нескольких династиях и завершился лишь в VI веке нашей эры. После этого в городах Южного Казахстана и Семиречья начинают использоваться другие китайские монеты кайюань тунбао (чувствуете схожесть с названием современной китайской валюты?). Но именно тогда в VIII веке китайская денежная монополия была подорвана согдийцами. Этот предприимчивый народ восточноиранского происхождения торговал по всему Шелковому пути. Именно согдийцы составляли основное население городов на территории Казахстана, подвластных тюркским каганам. Были они и содержателями многочисленных караван-сараев, от Китая до Ирана. Сначала согдийцы чеканили китайские монеты без всяких изменений. Сейчас это можно было бы назвать пиратскими копиями. А дальше на них стали появляться надписи на согдийском языке и бухарская символика в виде ножа. Масса китайских и согдийских монет найдена при раскопках городского рынка Отрара. VII-VIII века, время, когда города Европы приходят в упадок. На средней Сырдарье - напротив, расцветают города и торговля. Эти города начинают чеканить собственные бронзовые монеты, за образец которых берутся согдийские образцы. Но и китайское происхождение денег в регионе не было забыто в "память", о чем на монетах были квадратные отверстия.
Деньга VII в. Государство тюргешей Бронза Городище Алтын -тобе (Отрарский оазис) Эти деньги были у нас в ходу целых два века. Правителями городов были тюрки, и изображали они на своих монетах свирепых львов на одной стороне и собственные тамги на другой. Такие монеты характерны и для отрарского, и для чачского (ташкентского) оазисов, и Семиречья. Древнетюркские монеты Чача можно разделить на две основные группы: 1) без тюркских титулов (выделены по иконографическим особенностям оформления); (рис. 1) 2) с тюркскими титулами, переданными согдийским письмом (рис 2).
От тюргешей до монголов Собственно, тюркские государства тоже стали чеканить свои деньги довольно рано. И приоритет здесь, безусловно, у каганата тюргешей. Тех самых тюргешей, что отчаянно воевали и с арабами, и с китайцами, и тех, что первыми из тюрок начали принимать ислам. Причем добровольно через посредство миссионеров, поскольку внедрить новую веру огнем и мечом в наших краях у арабов не получилось. Тюргешские ханы чеканили монеты четырех типов. Эти деньги использовались в расчетах на большой территории от Семиречья до Согда (современный Таджикистан). Выпускались монеты в городах Суйябе, где находилась ставка кагана, и Таразе. На одной стороне монеты помещалась тамга хана, а на другой - надпись "небесного тюргеш-хакана деньга"
Одновременно в Чуйской долине свои монеты выпускал тюркский народ тухуси, подчинявшийся тюргешам, но их деньги только в самой Чуйской долине и имели хождение.
<span>Какой император впервые повелел учитывать при переписи населения и мужчин и женщин? Списки населения стали называть «сказками», а сами переписи – ревизиями:
Его самая знаменитая фраза из которой уже можно узнать многое об Александре Невском-"Не в силе бог а в правде", эту фразу он сказал еще в свою первую битву, против Бергера, из этой фразы можно легко определить, что он был довольно набожен и красноречив, так как именно благодоря этой фразе русская дружина была воодушевлена и одержала победу в борьбе с северными захватчиками
