Сказуемое произведения, выражено именем сущ.
древних - прилагат, выполняет роль подлежащего, выступает в роли сущ. <span />
Потому что причастный оборот находится до определяемого слова (зависимого сущ.), если бы стояло после, то выделялось бы запятыми.
<span>девятьсот восемьдесят девять </span>
<span>девятисот восьмидесяти девяти </span>
<span>девятистам восьмидесяти девяти </span>
<span>девятьсот восемьдесят девять </span>
<span>девятьюстами восемьюдесятью девятью </span>
<span>(о) девятистах восьмидесяти девяти</span>
<span><span>И. оба берега, </span>
<span>Р. обоих берегов,</span>
<span>Д. обоим берегам, </span>
<span>Т. обоими берегами, </span>
<span>П. об обоих берегах, </span></span>
<span><span><span>И.п. - одна вторая сада</span>
<span>Р.п. - одной второй сада</span>
<span>Д.п. - одной второй сада</span>
<span>В.п. - одну вторую сада</span>
<span>Т.п. - одной второй сада</span>
<span>П.п. - об одной второй сада</span></span></span>
,,Сесть в калошу..-выражение довольно краткое ,но при этом отображающее весь свой смысл на самой поверхности. ,,Сесть в калошу,, значит попасть в неприятное положение или потерпеть поражение по собственной глупости. образование этого фразеологизма уходит далеко в древность. Оно связано с народными играми- боями. Один из противников, проигрывая, оказывался на земле, в луже грязи. Слово калоша ведет свои корни от историзма калужа, что в древности означало лужа. опираясь на это можно сделать вывод , что ,,сесть в калошу,, может каждый человек.