Черепахи живут очень долго, хотя многое сокращает им жизнь. Может быть, они не замечают течения времени? Может быть, их защищают панцири, по которым время скользит, не оставляя следов? Или они никуда не спешат? Все вокруг спешат жить, и только черепаха жить не торопится.Но и она торопится, еще как торопится! Средняя улитка развивает скорость до сорока пяти километров в год, а средняя черепаха – до сорока пяти километров в месяц. И когда черепаха на полном скаку проносится мимо улитки, улитка шарахается (правда, совсем незаметно): «Ох, лихачи, лихачи! И чего они носятся сломя голову?»Улитке ее голова дороже, но она-то, улитка, как раз недолго живет. Всей ее жизни на какие-нибудь сто километров. А черепаха носится по свету, как сумасшедшая, и при этом живет двести лет.Есть на свете Галапагосские острова, Черепаховы острова (так их называют в переводе с галапагосского), и на этих островах когда-то водились исполинские черепахи. Это было царство галапагосов, королевство галапагосов, мечта всех на свете галапагосов, а иначе – черепах. Но зачем говорить иначе, если каждая черепаха, простая, незаметная черепаха становится исполинским галапагосом, лишь только попадает на Черепаховы острова? Об этом знают все черепахи на свете, верят в это и потому так спешат. И они плывут, и ползут, и спешат как только могут на Галапагосские острова, где когда-то водились исполинские черепахи.Когда-то водились, а теперь их всех уничтожили…<span>Вот почему так долго живут черепахи: они помнят, что есть на свете Черепаховы острова, и они идут к ним, плывут и ползут, - в царство, которого больше нет, и королевство, которого больше нет… А чтобы дойти до того, чего нет, нужно жить очень и очень долго</span>
Что посеешь, то и пожнешь.
Сокровище - не друг, зато друг - сокровище.
Дерево познают по тому, что оно родит, а человека по тому, что он делает.
Не делай людям зла, чтобы к тебе беда не пришла.
Настоящую дружбу и за тысячу скакунов не выменяешь.
Какая мать, такая и дочь.
Как работаешь, то и имеешь.
От плохого корня не жди доброго семени.
От гнилого яблока и здоровое сгниет.
Работа человека кормит, а лень расточает.
В поэме "Мцыри" автор поднимает тему свободы.Он описывает мальчика,которого с шести лет пленили,но он занемог,и монах,сжалившись над ним,лечит его.Мальчик вырос,все было в порядке,но однажды он сбежал.Через три дня его находят без сознания и приносят обратно.
Но,увы уже поздно-юноша при смерти.В итоге он рассказывает монаху,что искал путь домой,искал счастья и свободы.Но потерявшись в лесу он вернулся обратно,и тогда уж понял,что не найти ему путь домой никогда.
<span>Он просит похоронить его в саду,где благоухают цветы и цветут вишни,но самое главное-оттуда виден его родной Кавказ.</span>
Варворское отношение проявлялость у фашистов . они сжигали неугодные им книги . церковники сжигали некгодные книги . сейчас пошло поколение , которое не уважают книги,думая ,что их родители купят им еще сотню таких (а деревьев все меньше и меньше) . а бережное отношение к книгам , свиткам было в древние , средневековые времена . Когда в городах собирали огромные библиотеки . в наше время бережно к книгам относятся любители почитать .( книги ведь нынче дорогие.легче пару бутылок пивка купить) . достойных забвения книг немного . типа мемуары о том,как я убивал людей и т.п. а к варварским отношениям отношусь отрицательно . каждый пистель / типографист/ вкладывает часть души в свою работу . не для того книги создавали ,что бы к ним так относились . ведь книга источник знаний
