Что такое - «рекомендуемый размер пожертвования»?
..матушка Ксения смогла убедить суд в том, что предметы церковного культа в храме и при нем на самом деле «дарят» за добровольные «пожертвования».
А то, что мы привыкли считать ценой — «рекомендуемый размер пожертвования». Что вы, что вы — никакого принуждения!
Через день после заседания теорию «добровольных пожертвований» бросились проверять журналисты, а церковники — стали по-своему обороняться: развесили таблички: на ценниках «указан ориентировочный размер пожертвования».
Я оглядела содержимое лавки. В храм войти можно только с покрытой головой — значит, нужен платок. Платки тут есть — видимо, для таких, как я, — самый дешевый стоит 115 рублей. Дала ровно сто.
— За сто у нас нет платков, — пока еще спокойно объяснила женщина за прилавком.
— Я могу пожертвовать только сто, — виновато сообщила я, протягивая сторублевую купюру.
— Пожертвовать?! Вы видите ценник? Написано «сто пятнадцать рублей», и меньше заплатить нельзя.
— А как же «ориентировочная стоимость пожертвования?» — напомнила я, скосив глаза на табличку.
— Вы что, искушать меня пришли? — возопила продавщица. — Пожертвования — это то, что вы кладете в ящик, а тут установленная цена.
4 ответа:
Читайте также
На земле не было, нет и не будет полностью безгрешных людей. Апостол Павел говорит:
Это о себе сказал великий Апостол Павел, который о себе в другом месте говорит, что он потрудился больше всех. Если уж Павел говорил, что делает то, что ненавидит, что живет в нем грех, то что уж говорить о нас (и о вас)?
Так же апостол Павел говорит:
В каждом человеке есть духовная зараза, которая передается по наследству от Адама - это первородный грех. Первородный грех - это повреждение человеческой природы, это смертность, это то, что человека влечет к греху, это то, что человека заставляет восстать против Бога.
Безгрешен только Господь Иисус Христос. Даже Богородица имела первородный грех, но не имела личного греха. И все апостолы грешили, и все ветхозаветные праведники грешили.
Потому Христос и пришел на землю, чтобы дать людям Духа Святого, чтобы люди смогли стать святыми. И теперь мы имеем силу не грешить, перестать грешить и стать святыми, совершенными, как Христос. И святые тому пример и подтверждение. Именно святые показывают, что будучи грешными, через покаяние можно стать безгрешным. Такие святые есть именно только в православной Церкви и больше нигде, поэтому именно Православие и есть та Церковь, в которой грешник может стать святым.
Читайте не только Библию, но еще читайте жития святых и увидите реальные примеры достойных плодов покаяния.
Апостол Иоанн Богослов говорит, что рожденный от Бога не грешит и это он говорит не о всех верующих во Христа, а только тех, которые достигли совершенства после борьбы со страстями. Тот, кто ряспял себя со страстьми и похотьми, уже перестает грешить, но это не значит, что он родился безгрешным. Все рождаются во грехе, как говорит об этом святой пророк и псалмопевец Давид
Нужно знать, что рождение от Бога может произойти не обязательно при жизни человека. Рожденным от Бога может быть человек в последнюю минуту его жизни, перед самой смертью. Человек может бороться с грехом всю жизнь и всю жизнь он будет падать в грехи, но в час смертный Бог может за старание или за проявленное покаяние человека спасти и помиловать. И это тоже есть рождение от Бога, после которого человек уже не грешит. Вспомните, что разбойник на кресте первым вошел в рай, потому что был рожден от Бога в последний момент своей жизни.
Точно так же и сегодня, Вы видите людей согрешающих, но Вы не знаете того когда эта грешная душа может родиться от Бога. Ведь это может произойти в последний момент его жизни и Вы уже заранее осудили человека. Не судите прежде времени. Ты осудил, а человек покаялся, а твое осуждение вернется к тебе проклятием. Смотрите за собой и не смейте восхощать суд Божий.
Если тебя так беспокоят грехи людей, тогда молись за них, совершай пост за них, подавай милостыню за них и может Бог услышит тебя и помилует тех грешников и ты спасешь душу.
А просто болтать языком и показывать пальцами на всех, это не христианское дело. Это постыдное дело. Спаси грешника, помоги ему встать с греха и будет тебе похвала от Бога. Но не смей укорять, осужать. Если хочешь, чтобы Бог покрыл твои грехи, тогда ты покрой немощи ближнего. Что ты сделал ради спасения грешника. Покажи мне того грешника, которого ты обратил от злых дел его, чтобы я поверил тебе. А если таковых нет, то ты не имеешь права открыть рот на чужого человека.
Блаженная Мтрена Московская:
Святитель Иоанн Златоуст:
Преподобный Антоний Великий:
Святитель Василий Великий:
Святитель Григорий Богослов:
Преподобный авва Исаия:
Преподобный Нил Синайский:
Преподобный Иоанн Лествичник:
Святитель Тихон Задонский:
Святитель Игнатий (Брянчанинов):
Преподобный Ефрем Сирин:
Святитель Димитрий Ростовский:
Насколько мне известно, такой теории нет. Это, кстати, подтверждает и более компетентный, чем я, специалист, дьякон А. В. Кураев в приложенном видеоролике.
Есть высказывания отдельных священнослужителей, но нигде и никогда ни русская православная церковь, ни греческая ортодоксальная (представители которой и выполняют все действия) не публиковали никакого официального документа, в котором говорилось бы о божественном происхождении Огня. Если кому-то известно о существовании такого документа, то, пожалуйста, ссылку в студию.
Как я писал в этом ответе, до IX-го века в ходе литургии огонь зажигали обычным образом. Позже появилась версия о сверхъестественном происхождении огня. Приток паломников резко возрос, а вместе с ним и доходы. Возражения скептиков во внимание не принимались, хотя среди них были весьма компетентные люди, например, глава
с 1865-го по 1894-й год архимандрит Антонин Капустин, который призывал:
Однако "Благочестивый обман" настолько распространился, что противостоять ему стало невозможно. Сами иерархи иерусалимской греческой ортодоксальной церкви признают это.
Цитирую по докладу профессора
(1900-1987), подробнее см. здесь.
Как видим из Евангелия, что жены мироносицы были внутри гроба Господня, где уже не было тела Иисуса, а потом вышли из этого гроба. Поэтому, хот Спасителя уже не было во гробе, но сам гроб никуда не исчез и остается до сегодняшнего дня.
Христос воскрес из гроба, потому и Благодатный огонь выносится из гроба, как образ воскресшего Христа. Бог делает это чудо, чтобы люди не забыли о главном событии истории человечества - Воскресении Христовом. Бог дает Благодатный огонь только православному патриарху, чтобы люди понимали, что Православная Церковь - это Церковь Христа.
Благодатный огонь называется благодатным, потому что он посылается от Бога, а всё, что Бог посылает - это есть благо. Благодатность этого огня заключается в том, что Бог показывает людям, что Он еще проявляет милость к людям и еще терпит грехи человеческие, а так же в том, что этот огонь первое время не обжигает. Да и многих людей это чудо укрепляет веру или приводит к вере.