В дополнение, могу указать еще две идеи, на мой взгляд, мертвые.
Идея всеобщего разоружения.
В мае 1899 года по инициативе Николая II в Гааге открылась первая мирная конференция по разоружению. Глобальное видение современной и грядущей геополитической эпохи, когда война становилась не "продолжением политики иными средствами", а величайшим мировым бедствием, сопряженным с гибелью миллионов людей, привело Царя к идее о всеобщем разоружении, о мирной Европе. Идея всеобщего разоружения опиралась на христианские заповеди, ставшие основой его политики.
Позже, большевики перехватили монополию на мирные инициативы, затушевав усердия убиенного Царя.
Правда эта идея не совсем мертва, в силу принятия и признания всеми державами своевременность и необходимость ее реализации, политика сдерживания и разоружения периодически всплывает на поверхность и остро обсуждается и даже реализовывается время от времени. То есть человеческий разум понимает всю серьезность нынешнего положения в мире, но словно какие-то невидимые руки вновь и вновь дирижируют военный марш, как бы говоря, что эта идея утопическая в корне, с учетом человеческой психологии, а значит, собственно и мертвая.
Идея всеобщего равенства.
Идея всеобщего равенства, описанная в трудах предшественников утопического социализма - английского гуманиста Мора и итальянского монаха Кампанеллы (XVI век). Суть идеи - общая собственность, так как благополучие общества невозможно там, где есть частная собственность, без обобществления нет равенства. Одинаковые дома, одинаковые одежды, нет денег, рабочий день 6-8 часов, чиновники избираются из числа ученых, форма правления демократическая, система правления выборная, из золота изготавливаются горшки и цепи для рабов, дабы воспитать презрение к золоту, терпимость к вероисповеданию.
В той или иной форме, даже с высоты нынешнего времени, то есть с модифицированными изменениями и дополнениями, подобная идея звучит весьма утопически и будет считаться мертвой только потому, что люди, в большинстве, не захотят ходить по струнке, жить серо, однообразно, не выделяясь, без поиска своего места под солнцем, без реализации своей человеческой сущности, то есть человек - не может жить как, например, овца.