Виктор Петрович Астафьев (1924-2001) начал писать очень рано. Работая корреспондентом в различных газетах, Астафьев заявил о себе как прозаик в 1953 г., выпустив сборник рассказов «До будущей весны». Следом вышли книги для детей: «Огоньки» (1955), «Васюткино озеро» (1956), «Дядя Кузя, лиса, кот» (1957), «Теплый дождь» (1958). Писателя волновала проблема становления личности в нелегких жизненных условиях. Эта тема нашла отражение в произведениях: «Звездопад», «Кража», «Где-то гремит война». В последующих рассказах Астафьев писал о людях села, произведения писателя критика стала причислять к деревенской прозе. Жанр короткого или приближенного к повести рассказа становится любимым для писателя.
<span>Большое место в творчестве писателя заняла работа над прозаическими циклами «Последний поклон» и «Царь-рыба». Замысел «Последнего поклона» (1958-1978), создаваемого в течение двух десятилетий, родился от желания писателя рассказать о Сибири, о впечатлениях детства. Автор назвал сборник «страницами детства». Главным героем цикла, объединяющим все рассказы, является ребенок Витька Потылицын. Первая книга наполнена описанием детских игр, рыбалок, деревенских забав. Мальчик Витька эмоционально открыт к пониманию красоты, через его восприятие писатель передает песенную разноголосицу. Написанные от первого лица рассказы наполнены чувством благодарности судьбе за общение с прекрасной природой, за встречи с необыкновенными людьми. Писатель отдал последний поклон всему хорошему, что было и есть в этом мире. Страницы книги проникнуты исповедальностью и лиризмом. </span>
<span>Новеллистический цикл «Царь-рыба» (1976) рассказывает о взаимоотношении человека и природы. Сюжет книги связан с путешествием автора по родным местам Сибири. Действие каждого из рассказов происходит на одном из притоков Енисея. Меняются люди, обстоятельства, неизменной остается река, олицетворяющая течение жизни. В нескольких рассказах поднимается проблема браконьерства. Это, по мнению писателя, не только браконьеры из поселка Чуш, безжалостно уничтожающие речные богатства, не только государственные чиновники, так спроектировавшие плотину, что река загноилась и все живое в ней погибло, но и Гога Герцев, который разбивают сердца одиноких женщин. «Царь-рыба» — это книга- предупреждение о надвигающейся экологической катастрофе, размышления писателя о бездуховности современного общества.«Криком изболевшей души» назвал Василь Быков роман Астафьева «Печальный детектив» (1986). Сам автор считал его необычным романом, соединившим художественность с публицистикой. Героем романа является сотрудник милиции, оперуполномоченный Леонид Сошнин. Действие происходит в провинциальном русском городке Вейске в течение нескольких дней. В романе девять глав, рассказывающих об отдельных эпизодах из жизни героя. Воспоминания героя переплетаются с реальными эпизодами его профессиональной деятельности. Предстает страшная картина насилия, грабежей, убийства. Конфликт произведения заложен в столкновении главного героя с миром безнравственности, беззакония. </span>
<span>Астафьев много размышлял о войне и неоднократно обращался к этой теме. Первым произведением, рассказывающем о военных событиях, была повесть «Звездопад» (1961). В начале 70-х вышло, по мнению критиков, самое совершенное произведение писателя — повесть «Пастух и пастушка» (Подзаголовок «Современная пастораль», 1867—1971). В центре повести история взаимоотношений Бориса Костяева и Люси. Писатель параллельно описывает нежные отношения влюбленных и страшные картины смерти и крови на войне. Свой миф о Великой Отечественной войне Астафьев создал в романе «Прокл</span>
Волку зима за обычай.Волк каждый год линяет, а все сер бывает.Дешево волк в пастухи нанимается, да мир подумывает.Кабы волк заодно с собакой, так человеку и житья бы не было.Волк, когда состарится, становится игрушкой для собак.Сколько волка ни корми, он все в лес смотрит.Волком родясь, лисицей не бывать.Не суйся в волки, когда хвост телкин.Волка в плуг, а он в луг.Волка зубы кормят, зайца ноги носят, лису хвост бережет.Волк — не пастух, свинья — не огородник.Не за то волка бьют, что сер, а за то, что овцу съел.Плохо овцам, где волк воевода.Видя козу, волк забывает грозу.Голодный волк и завертки рвет.За то волка бьют, чтоб не ходил в курятник.Отольются волку овечьи слезы.Не лезь в волки, коли хвост телки.Волк собаки не боится, да брюзги не любит.Волк и со счету овец крадет.И волки сыты, и овцы целы.Волк, где живет, овец не крадет.Как волка не корми, все в лес глядит.Волк в овечьей шкуре.Попал, как волк в овчарню.И за волка и по волку.Волчьи повадки, разбойничьи ухватки.Накинулся волком на добычу.Волк волка не съест.Волк волку хвоста не отдавит.Волк и больной овце не корысть.Волк и больной с овцой управится.Волк и в овечьей шкуре не укроется.Волк и из счета овец крадет.Волк и каждый год линяет, да обычая не меняет.Волк коню не товарищ.Волк не гол, есть на нем шуба, да и пришита.Волк не пастух, а козел не огородник.Волк овец не соберет.Волк овцу стережет, а волка стрелок сторожит.Волк одну песню знал, а ты и ту спел.Волк по-волчьи и рвет.Волк собаки не боится, но не любит, когда она лает.Волк, так волчью хватку и знает.Волк шерсть меняет, а зубы никогда.Волка бояться — и от белки бежать.Волка зубы кормят, лису хвост бережет.Волка как ни корми, он все в лес глядит.Волка кормят зубы, а зайца спасают ноги.Волка на собак в помощь не зови.Волки рыщут — добычи ищут.Волки сыты и овцы целы.
1.Рассказ назван «Чудик» по прозвищу главного героя. Почему «чудик», а не «чудак»? Если мы обратимся к толковому словарю, то разницы особой и не видно. Чудак – человек со странностями поведения, поступки которого вызывают недоумение, удивление у окружающих. Чудик – (прост) – то же, что и чудак. ( по словарю С. И. Ожегова) Почему же из этих двух слов Шукшин выбрал второе? 2. Какое первое впечатление производит Чудик? 3. Да, действительно, и смешно, и жалко. Ведь это вроде бы не человек, а сплошное недоразумение, «»22 несчастья». Чудик постоянно попадает в нелепые ситуации. (сцена в магазине, в самолете, в поезде, эпизод с телеграммой, случай с невесткой) 4. Как реагируют на эти выходки окружающие? Приведите примеры из текста. 5. Почему Софья Ивановна невзлюбила своего деверя? 6. А может быть, другая женщина – жена – понимает его? 7.»Да почему же я такой есть – то?» — рассуждал Чудик. Какой? 8. Шукшин сообщает читателю, что Чудик больше всего боялся хулиганов и продавцов. Как вы думаете, почему? Чего же все-таки опасался Чудик? 9. Как вы думаете, изменится ли когда-нибудь Чудик? 10. А почему его — такого честного, мечтательного, доброго – не понимают люди? Обратите внимание на слова С. Есенина (эпиграф). 11.Парадокс: человек стремится помочь другому, порадовать его, и натыкается на непонимание, на грубость. 12.Герой рассказа зовется Чудиком. И только в конце мы узнаем его полное имя, отчество, фамилию, место работы, интересы. Что дают для понимания смысла произведения и характера героя избранные автором композиционные особенности? — Как Шукшин относится к своим «чудикам»? Что роднит его с его героями? Шукшин писал: «Есть люди, в городе или на селе, которые окружающим кажутся странными. Их зовут «чудиками». А они не странные и не чудаки. От обычных людей их отличает разве только то, что талантливы они и красивы. Красивы они тем, что их судьбы слиты с народной судьбой, отдельно они не живут… Они украшают жизнь».
Думаю так)