Творчество Бунина, как и творчество Куприна, связано с идейно-творческими принципами и традициями русской классической литературы. Но реалистические традиции, которые Бунин стремился сохранить, воспринимались им через призму нового переходного времени. Бунин всегда отрицательно относился к этическому и эстетическому декадентству, литературному модерну, он сам испытал если не воздействие, то определенное влияние тенденций развития «нового искусства».
Общественные и эстетические взгляды Ивана Алексеевича Бунина формировались в обстановке провинциальной дворянской культуры. Происходил он из древнего, к концу века окончательно обедневшего дворянского рода. С 1874 г. семья Бунина живет в последнем оставшемся после разорения поместье - на хуторе Бутырки в Елецком уезде Орловской губернии. Бунин писал в автобиографии: «... в глубочайшей полевой тишине, летом среди хлебов, подступавших к самым нашим порогам, а зимой среди сугробов, и прошло все мое детство, полное поэзии печальной и своеобразной»1. Впечатления детских лет отразились впоследствии в произведениях писателя, в которых он писал о распаде усадебного барства, о бедности, настигавшей и барскую усадьбу, и крестьянские избы, о радостях и печалях русского мужика.
В Ельце, где Бунин учился в уездной гимназии, он наблюдает жизнь мещанских и купеческих домов, в которых ему приходилось жить нахлебником. Учение в гимназии пришлось оставить из-за материальной нужды.
<span>Девятнадцати лет Бунин навсегда покидает родовую усадьбу. Начинается полоса скитаний. Он работает в земской управе в Харькове, затем в «Орловском вестнике», где ему приходится быть «всем, чем придется,- и корректором, и передовиком, и театральным критиком». К этому времени </span>
Человеческая душа – это что-то непостижимое и неосязаемое, мерцающее внутри нас волшебным светом, нежное и трепетное, словно крыло прекрасной бабочки, неподдающееся логическому анализу.
<span>Есть такие знаменитые строки поэта</span><span> </span><span>Николая Заболоцкого</span><span>:</span><span> </span><span>«Душа обязана трудиться, и день и ночь…»</span><span>. Это действительно так. Самое страшное – это быть успокоенным, качаясь на волнах самолюбования и каких-то своих достижений. Внутренние помыслы, порывы и мечты должны постоянно находиться в неустанном стремлении к достижению высоких и благородных целей. Самое лучшее лекарство для, изнывающей от бездействия души – это эмоциональный всплеск новых чувств. Например, влюбленности, которая окрылит и поведет за собой безоглядно и бесстрашно.</span>
<span>Бездушный человек, сам того не осознавая, убивает в себе настоящее чудо, которое в минуту рождения вдохнул в него Всевышний. Никто и никогда не заменит ему неповторимую глубину душевных чувств и не откроет тайну мировозданья, утраченную вместе с, испарившейся в небытие, душой.</span>
Каждый человек должен творить добро,помогать людям.Если он будет удовлетворять только свои нужды,он станет пустым, обыденным и равнодушным.Ты должен делать то,что тебе подсказывает твоя душа. Именно ты можешь поменять свой взгляд на жизнь!
Дивакуватість , сміливість. Також є те , що він не боїться своїх наслідків и тотального нерозуміння зі сторони інших людей.Сподіваюсь ця відповідь тобі допоможе . Вибач якщо с помилками.
Окрылённый любовью Иван Васильевич приглашён на бал. Бал был шикарен.Среди гостей была Варенька с которой почти весь вечер протанцевал Иван.Но особое впечатление произвёл её отец.Он так любил свою дочь и старался сделать её жизнь как можно лучше. Однако ПОСЛЕ БАЛА Иван Васильевич стал свидетелем ужасной сцены:за то ,что один солдат слабо ударил беглого татарина,полковник стал бить его по лицу.
Эти события перевернули сознание Ивана. Полковник не мог поступить иначе. Он потерял бы свой статус.
<span>Конечно есть и очень много. Главное, что оба героя рассказов - это мальчики. Хотя они ещё очень малы, но любознательны, непоседливы, пытаются сами многое узнать и увидеть. У обоих мальчиков отцы - фронтовики, у Афони отец ещё на войне, а у Никиты приходит с войны. У обоих мальчиков матери работают в колхозе с утра до позднего вечера, а мальчишки хозяйничают самостоятельно. Оба мальчика с большой любовью относятся к дедушкам. Так Никитке умерший дедушка представляется тёплым и ласковым, как солнце. Афоня на вырученные от сдачи лекарственных цветов деньги берёт железный гребень в подарок любимому деду. Оба мальчика очень трудолюбивы. Никитка с отцом трудится, плотничать пытается, выпрямляет для работы старые гвозди. Афоня собирает жёлтые цветы, которые показал ему дед, потому что узнал, что они полезные для здоровья, а значит в аптеке их примут как лекарственное сырьё.В мире Платонова эти дети переданы с большой любовью и верой в то, что жизнь их полна глубокого смысла. </span>