Лермонтов:
1. За нею шел ее хозяин, покуривая (деепр.) из маленькой кабардинской трубочки, обделанной (прич.) в серебро.
2. Я велел положить чемодан свой в тележку, заменить быков лошадьми и в
последний раз оглянулся на долину; но густой туман, нахлынувший (прич.) волнами
из ущелий, покрывал ее совершенно, ни единый звук не долетал уже оттуда
до нашего слуха.
3. Вот присел я у забора и стал прислушиваться, стараясь (деепр.) не пропустить ни одного слова.
Тургенев:
4. Без горького, постоянного труда не бывает художников... а трудиться,
думал я, глядя (деепр.) на его мягкие черты, слушая (деепр.) его неспешную речь -- нет!
трудиться ты не будешь, сдаться ты не сумеешь.
5. Он стоял, весь взъерошенный (прич.) и выпачканный (прич.) красками, перед натянутым
холстом и, широко размахивая (деепр.) по нем кистью, почти свирепо кивнул мне
головой, отодвинулся, прищурил глаза и снова накинулся на свою картину.
6. Я часто ходил смотреть на величавую реку и, не без некоторого напряжения
мечтая (деепр.) о коварной вдове, просиживал долгие часы на каменной скамье под
одиноким огромным ясенем.
7. Говорил он так, что даже не видя (деепр.) его лица, вы по одному звуку его голоса чувствовали, что он улыбается.
Лесков:
8. Объездил он все страны и везде через свою ласковость всегда имел самые
междоусобные разговоры со всякими людьми, и все его чем-нибудь удивляли и
на свою сторону преклонять хотели, но при нем был донской казак Платов,
который этого склонения не любил и, скучая (деепр.) по своему хозяйству, все
государя домой манил.
9. -- Мое, -- говорит, -- теперь дело вдовье, и мне никакие забавы не
обольстительны, -- а вернувшись (деепр.) в Петербург, передала эту диковину со
всеми иными драгоценностями в наследство новому государю.
10. Положили, как левша сказал, и государь как только глянул в верхнее
стекло, так весь и просиял -- взял левшу, какой он был неубранный (прич.) и в
пыли, неумытый (прич.), обнял его и поцеловал, а потом обернулся ко всем
придворным и сказал:
<span>
-- Видите, я лучше всех знал, что мои русские меня не
обманут. Глядите, пожалуйста: ведь они, шельмы, аглицкую блоху на
подковы подковали!
<span>
</span></span>
ну глаголы и так понятно, их тут полно :)
1 группа - сущ. Единственного числа -молоко,хвоя,штаны
2 группа - сущ. Множественного числа - качели,очки,чернила,молодёжь
ПАЛЬТО.
смотри почему----------->
ведро-вёдрА
село-сёлА
окно-окнА
пальто-....никак нельзя сказать) поэтому ответ пальто)
Наверное, многие люди задавались этим вопросом. Эта тема в наше время злободневна, как никогда. Я тоже не раз задумывалась над этой проблемой. Сейчас, когда многие люди находятся в постоянной погоне за деньгами, когда материальное благополучие является самоцелью большей части нашего общества, когда темпы жизни растут день ото дня, когда главным жизненным кредо становится выражение «хочешь жить - умей вертеться», может ли идти речь о таких вещах, как добродетель, любовь, милосердие, бескорыстие? У каждого свое мнение на этот счет. Один считает, что это действительно отжившие понятия, что в наш век больших скоростей, когда каждый может надеяться только на себя и верить только в себя, глупо и бесполезно быть милосердным или бескорыстным. Действительно, а что это дает? Какая выгода для того человека, который отдаст деньги, пусть даже небольшие, неимущему? Что получит тот, кто соблюдает все заповеди Господни и любит «ближнего своего, как самого себя»? Ничего. Или почти ничего? Можно ли считать «ничем» собственное удовлетворение? Я так не считаю. Люди, которые не испытывают радости, помогая своему ближнему, по моему мнению, просто эгоисты. И таких людей много. Их количество растет с каждым днем, они наводняют нашу планету, они, подобно смертоносным вирусам, убивают наше общество. Эти люди не любят никого, кроме себя. Так что же в этом хорошего? Я согласна, что в материальном смысле это абсолютно невыгодно и что жизнь диктует свои суровые законы - законы джунглей. Не щадить никого, сметать все на своем пути - и будешь на вершине. Звучит жутковато, не правда ли? Но именно так и обстоит сейчас дело. Карьеристы, воры, преступники, просто озлобленные люди повсюду. Общество задыхается. Не пора ли одуматься? Не пора ли сделать первый шаг к сплочению здорового коллектива, нормальных человеческих отношений? Пора! И начинать надо в первую очередь с себя. Конечно, любовь, милосердие, бескорыстие в глобальном масштабе - красивые слова. Но посмотрите, как ведете себя вы, люди вокруг, ваши друзья и близкие. Вероятно, каждый знает таких людей, которые всегда придут на помощь, не требуя за это никакой благодарности, людей, которые не держат ни на кого зла. Именно благодаря им еще сохранились, еще не до конца отжили те мудрые законы жизни, которые проповедовал Бог. Я считаю, что религия очень помогает по-настоящему праведным людям сохраниться в нашем обществе, подобно бриллиантам, которые сияют в куче камней, еще не покрывшись пылью и грязью. Именно такие люди верят в духовное возрождение общества и именно благодаря им нас еще можно спасти от нравственной деградации. Когда пишешь о любви и милосердии, невольно вспоминаешь поездку в городском транспорте в час пик. Это зрелище ужасает. Толпа народа с искаженными злобой лицами влетает в открытые двери, давясь и толкаясь. Те, что посильнее и повыше, в основном мужчины, успевают занять место и тут же отворачиваются к окну, чтобы не видеть несчастные глаза женщин, стоящих с сумками около них. Эта картина прекрасно иллюстрирует «любовь» друг к другу и бескорыстное «желание помочь». Что же тут говорить о бескорыстии? О нем не может быть и речи. Допускаю, что люди могут помогать родственникам и друзьям, но я очень редко наблюдаю эту картину среди незнакомых друг с другом людей. Все это заставило задуматься меня над вопросом: «Почему?» Чтобы излечиться от болезни, надо знать ее причину.