Она <span>покончила жизнь самоубийством. </span>
<em>Иван, родства непомнящий» - Ваня, Иван. Беглецы с царской каторги, крепостные крестьяне, бежавшие от помещика, солдаты, не вынесшие тяжести рекрутчины, сектанты и прочие «беспаспортные бродяги», попадаясь в руки полиции, тщательно скрывали свое имя и происхождение. На все вопросы они отвечали, что зовут их «Иванами», а «родства своего» не помнят. Народ стал называть «Иваном, родства не помнящим», каждого, кто отрекается от родных, друзей, старых связей; в широком смысле — человек без убеждений и традиций. 4) «По Сеньке и шапка» - Семен, Арсений.Знатность рода бояр в старой Руси можно было легко установить по высоте их меховых «горлатных» (горлатными они назывались потому, что мех для них брался с горла убитого зверя) шапок. Чем знатней и сановней был вельможа, тем выше вздымалась над его головой такая шапка. Простой народ не имел права (да и средств) на ношение этих роскошных шапок из куньего, бобрового и собольевого меха. Отсюда и родились пословицы: «По Сеньке и шапка» или «По Ерёме и колпак», то есть: каждому честь по заслугам. 5) «Фома неверующий» - Фома. В Библии из 12 Апостолов, Фома, не поверивший в воскресение Христа сказал: «Пока не увижу, не поверю». Христос пришел к нему, он увидел и поверил. Словосочетание используется как аргумент для тех, кого нельзя уговорить, кто говорит, что не верит тому, что ему рассказывают, в то время как многие, в том числе рассказывающий, верят</em>
Ответ: Оказавшись на свободе и вырвавшись из стен монастыря, Мцыри впервые в своей жизни увидел красоту природы, окружающей его, слился со стихией, радовался грозе, грому, ливню. Встретившись с диким барсом, он отчаянно вступил в схватку с ним, сражался как зверь и победил, испытав радость победы. Увидев девушку, он впервые испытал щемящее чувство очарования женской красотой, ранее не изведанное им, его природа дала о себе знать. Он сполна испытал радость быть свободным человеком.
Объяснение:
