1. Снежная Королева, Герда и Кай.
2. Ну, Кай и Герда были детьми бедных родителей. У них были дома, соединённые одним балконом. Кай и Герда дружили, как брат и сестра. Снежная Королева хотела получить зеркало, которое создали тролли, и заморозила весь город, в котором жили Кай и Герда.
3. Сказка начинается с истории о том, как тролли создавали зеркало, и как оно разбилось.
4. Нет, в других русских народных сказках нет никаких предысторий, а здесь есть.
Так как автор описывал Жилина положительно, а Костылина нет, это значит, что своего героя(Жилина) он любил больше чем Костылина. Автор описывает Жилина так:храбрый, добрый, трудолюбивый, великодушный, ласковый, сильный и в отличии от Костылина "худой"А Костылина так: Трусливый, ленивый, слабый, толстый и готов бросить друга в ту минуту когда нужно спасаться!Костылин же не хотел бежать, он ждал пока за него пришлют выкуп, а Жилин не отправил это письмо с просьбой прислыть выкуп, так как знал, что его матери не собрать таких денег. Заметьте Жилин забыл о том, что Костылин бросил его.И при побеге , когда Костылин изнемогал от боли ног чуть ли не умерал,но Жилин всё же донёс его на себе! Вот этим Жилин проявиил себя и показывает,что значит помощь!
Настя и Митраша отправились в лес за клюквой.
Владимир Всеволодович Мономах (1053— 1125)— внук Ярослава Мудрого, князь черниговский, переяславский, а с 1113 г. — великий киевский князь; автор и герой «Поучения».
В. М. начал «Поучение» с обращения к своим детям: если кому-то из них не понравится то, что он написал, то пусть скажут, что перед смертью «безлепицу молвил». В. М. рассказывает, как однажды к нему приходили послы от братьев и предлагали вступить с ними в союз против другого князя. В. М. отказался, а затем взял Псалтырь и начал читать в том месте, где она открылась. Вот и сейчас, приведя много цитат из Псалтыри, В. М. комментирует это, обращаясь к детям. Он призывает их не лениться, верить в Господа Иисуса Христа, говорит, что и малым делом можно получить милость Божию. В числе поучений князя — не забывать об убогих и нищих, не давать сильным погубить человека, не убивать ни правого, ни виноватого, чтить епископов и игуменов, уважать старых и заботиться о молодых. В. М. советует детям не надеяться на воевод, не злоупотреблять в питье и еде, любить жену, но не давать ей волю над собой, постоянно учиться. Превыше всего, по мнению В. М., страх Божий, и о нем надо всегда помнить.
Рассказ В. М. о своей жизни начинается с того, что он вспоминает: в разъездах и на охотах был с тринадцати лет. В. М. подробно рассказывает о военных походах, в которых участвовал, об отношениях с другими князьями: «А всего походов было восемьдесят и три великих, а остальных и не упомню меньших». Уделяет В. М. место в своем рассказе и охоте. Он ловил своими руками диких коней, его бодал олень, топтал лось, вепрь оторвал меч с бедра, а медведь однажды укусил потник его лошади. В. М. заключает свой рассказ тем, что Бог сохранил его невредимым. Опять возвращаясь к советам, В. М. приводит собственный опыт: он никогда не полагался на посадников, делал все вместе со своими дружинниками, сам устанавливал распорядок для слуг. В этом он видит залог счастливого и разумного правления.
<span>Основой третьей части — письма к Олегу Святославичу — является мысль о любви к ближнему, к «брату» своему. Укоряя Олега за то, что он убил его сына, но не на войне, а предательски, В. М. замечает, что все можно было бы решить миром. В конце «Поучения» В. М. говорит о Страшном суде: «На Страшном суде без обвинителей сам себя обличаю». Таким образом, можно и рассматривать этот памятник как собственно поучение и видеть в нем «отчет» князя о своей земной жизни перед Высшей Властью. Но, несмотря на совмещение покаянной темы с поучением, В. М. — автор создает образ В. М. — главного героя как воплощение идеального князя — идеального христианского правителя.</span>
На свете есть очень много видов улиток они питаются шпинатом травой сорняками живут улитки маленькими группами ночью когда становится холодно они вылезают кормится еду разыскивают на ощупь рожками щупальцами и улитки имеют 25000 тысяч зубов.