Причины победы красных:
1.использование большевикамив возможности мощного государственного аппарата, способность проводить массовые мобилизации и репресси
2.продуманное идеалогическое обеспечение военных компаний
3.поддержка значительной частью населения (они обещали раздать земли бедным) лозунгов и политики большевиков
4.центральное положение РСФСР, что позволяло с успехом использовать промышленную базу страны и маневрировать резервами
причины поражения белых:
1. социальная и идейная разнородность Белого движения.
2.отсутствие поддержки массовым населением
<span>3.нескоординированность действий белых армий, интервентов</span>
Ответ:
Главный итог войны – окончательное утверждение у власти большевиков. Свержение монархии и формирование диктатуры правящей партии полностью изменило идеологические основы существования России. Идеалы, провозглашенные большевиками на первом этапе войны, исказились с 1922 году – таким образом, за 5 лет идея формирования диктатуры пролетариата превратилась в диктатуру одной партии. Были сформированы новые органы власти – чрезвычайные и партийные, которые имели особые полномочия. Начала формироваться новая бюрократия, а повсеместный идеологический контроль вылился в «красный террор». Постепенно коммунистическая партия отказывалась от своих принципов в пользу вождизма и снижению уровня демократичности в главенствующей идеологии.
Стоит отметить территориальные потери бывшей Российской империи – Бессарабия, Западная Украина, Прибалтика, Польша, Финляндия, Белоруссия вышли из состава страны. Экономические последствия После войны экономика была полностью разрушена. Нанесенный ущерб оценивался миллиардами золотых рублей. Официальные данные о сумме ущерба говорят о 39 000 000 000. Война практически полностью разрушила промышленность, которая пострадала еще во времена Первой мировой войны. В несколько раз сократился уровень добычи угля, нефти, выплавка чугуна. Показатели эффективности различных отраслей промышленности сократились по сравнению с довоенными в 5-30 раз. Наиболее тяжелой была ситуация с комплектацией промышленных предприятий – техникой, оборудованием, транспортом. Технические средства пришли в негодность, морально устарели и не обновлялись на протяжении всего периода Первой мировой и Гражданской войн.
Объяснение:
Ответ:
:с целью укрепления внутреннего положения государства тауке-хана и повышения мощи государства было создано семь уставов
2 лезвия распада Казахского ханства не привести в порядок политических связей
3 все силы страны мобилизованы на защиту от внешних врагов
Объяснение:Объяснение:Тауке сумел преодолеть распри аристократов, объединить народ, значительно подняв удельный вес ханской власти. Тауке привел в норму политическую и экономическую обстановку в своем государстве, наладил добрососедские отношения — с соседними государствами
Казахское ханство сумело окрепнуть при хане Тауке, который на исходе XYII и в начале XYIII веков, удачно объединив свои силы с силами кыргыз и каракалпаков
<h3>
</h3>
в 1680 году джунгары бесчинствовали на юге Казахстана, лишь один Туркестан, защищаемый Таукеханом, остался нетронутым. Но целиком пресечь агрессию ойратов он был не в силах.
а)6<span> Правление Петра II=</span><span> 1727-1730</span>
б)5 <span> </span><span>Правление Елизаветы Петровны=</span><span> 1741-176</span>
в)1<span> Правление императора Иоанна Антоновича=</span><span> 1740-1741</span>
г)3 <span>Правление императрицы Екатерины 1=</span><span> 1725- 1727</span>
д)2<span> </span><span>Правление императрицы Анны Иоанновны=</span><span> 1730-1740</span>
е)4 <span>Правление императрицы Екатерины 2=</span><span> 1762-1796</span>
Самым видным представителем этого религиозного и национального возрождения Чехии был Ян Гус (1369–1415). Он происходил из крестьянской семьи и провел раннюю молодость в юго-западном углу Чехии, где жили рядом и чехи, и немцы, и между обеими народностями происходили постоянные распри. Окончив курс в пражском университете, Гус сделался священником и проповедником в Вифлеемской часовнев Праге, нарочно основанной для чешской проповеди. Вместе с тем он занял и место профессора в университете, где очень скоро выдвинулся и был ректором, ставь во главе чешской партии, как раз в то время, когда еще там шла борьба между «нациями». Поучения и лекции Яна Гуса пользовались большим успехом у слушателей. Проповедуя в Вифлеемской часовне для простого народа, он, кроме того, выступал проповедником и при королевском дворе, и на съездах чешского духовенства.
В своих богословских занятиях он стоял сначала на строго католической точке зрения, но мало-помалу стал усваивать некоторые взгляды Уиклифа, сочинения которого около 1400 г. очень распространились среди магистров пражского университета. Гус не разделял воззрений Уиклифа, касавшихся, напр., евхаристии, но вместе с английским реформатором он думал, что священное писание есть единственный источник веры. Когда часть пражского духовенства начала обвинять учение Уиклифа в ереси, был устроен диспут, на котором Гус доказывал, что многие положения английского богослова прямо передавались неверно его противниками. Это произвело неприятное впечатление на архиепископа, а ему жаловались на Гуса еще и многие священники, которых Ян Гус порицал за то, что они с бедных брали деньги при совершении для них треб. Архиепископ лишил его звания проповедника на съездах духовенства·, потом ему было запрещено и священствовать.
Между тем сочинения Уиклифа были осуждены церковною властью, но пражский университет протестовал против этого, доказывая неправильность многих мотивов такой меры. За такую защиту Уиклифа Гус был отлучен от церкви и вызван в Рим к ответу, и только заступничество короля (Вацлава), любившего Яна Гуса, пока спасло его от преследования. Это случилось уже тогда, когда великий раскол осложнился появлением третьего папы. Один из споривших за власть пап (Иоанн XXIII) объявил против теснившего его короля неаполитанского крестовый поход с отпущением грехов всем, кто будет содействовать папству. Гус выступил против папской буллы об индульгенциях на диспуте, где оспаривал их законность и доказывал вред от них для нравственности. То же самое говорил он и в своих проповедях в Вифлеемской часовне. Главные свои доказательства он заимствовал при этом прямо из сочинений Уиклифа.
На сторону Яна Гуса стали и студенты, и многие горожане. В Праге начались волнения; папская булла была сожжена; три ремесленника, кричавшие в церкви, что папская булла – один обман, были казнены; над Прагою был объявлен интердикт. Мало-помалу народное брожение стало распространяться и вне чешской столицы. По желанию короля Гус должен был оставить Прагу, но это только дало ему возможность проповедовать и в других местах Чехии. Тогда же он написал сочинение «О церкви», заимствовав основные его взгляды опять‑таки у Уиклифа. Шум, который произвели пражские события, распространился далеко за пределы Чехии, и брат чешского короляСигизмунд, бывший тогда императором в Германии и вместе с тем наследником чешского престола, нашел нужным вмешаться в это дело, созвав собор, на который явился бы и Гус. [О дальнейшей судьбе Яна Гуса и его учения читайте в статьях Констанцский собор и Гуситы.]