Питались хлебом водой и кашей,Жилин всем помогал(чинил вещи)пока был в плену,Жилин чательно готовился к побегу и хотел сбежать ночью,Жилин вёл себя достойно когда выбрался из плена, ну а Кастылин помог выбраться из плена (они находились в яме) но сам остался потому что был слаб
Когда в солнечное утро летом пойдешь в лес, то на полях, в траве, видны алмазы. Все алмазы эти блестят и переливаются на солнце разными цветами – и желтым, и красным, и синим. Когда подойдешь ближе и разглядишь, что это такое, то увидишь, что это капли росы собрались в треугольных листьях травы и блестят на солнце.
Листок этой травы внутри мохнат и пушист, как бархат.
И капли катаются по листку и не мочат его.
<span>Когда неосторожно сорвешь листок с росинкой, то капелька скатится, как шарик светлый, и не увидишь, как проскользнет мимо стебля. Бывало, сорвешь такую чашечку, потихоньку поднесешь ко рту и выпьешь росинку, и росинка эта вкуснее всякого напитка кажется.
АВТОР УМИЛЯЕТСЯ КРАСОТОЙ ПРИРОДЫ ВИДЯ КАЖДУЮ МЕЛОЧЬ.
ОН МОЖЕТ НАЙТИ В НЕЙ ТАКУЮ КРОХОТНУЮ ВЕЩЬ КАК РОСА.
ПОДОБНОЕ НЕ УВИДЕТЬ ПРОСТОМУ ГЛАЗУ
</span>
— Слыхал? Ивана посадили!
— А мне его жена сказала что он к брату поехал. Обманула ?
— Не обманула... Брат у него уже три года как сидит.
♦
В продмаге.
— У вас есть сыр «рокфор»?
— А что это такое?
— Сыр с плесенью.
— Сыра нет. Но есть колбаса «рокфор», беляши «рокфор», селедка «рокфор».
♦
— Дорогой я села на диету поэтому буду есть только лобстеров, трюфели и омаров!
— Да что ты мелочишься? Ешь сразу деньги!
♦
Рай — это американская зарплата, английский дом, китайская еда и русская жена. Ад — это американская жена, английская еда, китайский дом и русская зарплата.
♦
Плохо, когда перед тобой выстраивается целый ряд проблем. Еще хуже, когда они лезут без очереди.
♦
— Кто опаснее дурака?
— Дурак с инициативой.
♦
Наши люди на такси не ездят, они живут в такси...
♦
Непьющий отец, помогая сыну решить задачу по алгебре, случайно раскодировался.
♦
Семья — это корабль, на котором командует кок.
♦
Жена — мужу:
— Да ты заколебал меня! Возвращаешься поздно ночью, натаптываешь в коридоре, гремишь посудой, будишь меня!
— Буду!
♦
— Почему будённовка — это шапка, хрущёвка — это квартира, а Путинка — это водка
— Так ведь деды воевали, отцы строили, а мы пьём...
♦
Встречаются два друга.
— Хочу собаку купить, жена не даёт...
Второй:
— Думаешь, собака даст???
♦
— Ну как у вас с детьми?
— Да сложно, не высыпаемся, времени на себя вообще нет.
— А Лена как?
— Лена — это я. Жора выглядит еще хуже.
♦
— Как вообще у вас, мужиков, встает на тупых красоток?
— Мы же, в отличие от вас, женщин, не мозги е...м...
♦
Фен-шуй — это учение, согласно которому китайцы становятся счастливыми, переставляя вещи в своей квартире.
♦
— Папа, так «кофе» — это, всё-таки, «он» или «оно»?
— Ну, такое, как варит мама, — оно, причём полное оно...
живи! и получи 5)
Это познавательный журнал. В нем рассказаны истории и рассказы(добавь свое). С этим журналом ребенок учится (чему то). Он красочный и яркий. Что то в этом духе
Имя летописца Пимена является значимым: так звали монаха, который перевел Отрепьева через литовскую границу, а позднее обличал его как Самозванца. Исследователи обращали внимание на второе обстоятельство, но почти не рассматривали первое. Между тем, в контексте трагедии роль Пимена как «проводника» Отрепьева очевидна: во-первых, он — «вождь» , водитель инока Григория в духовном мире и в истории России, во-вторых, он невольно приводит Отрепьева к его дерзновенному замыслу через рассказ о гибели царевича. Сам того не желая, он предлагает молодому иноку тончайшее искушение правдой, справедливостью. Рассказ Пимена, с одной стороны, рождает в Отрепьеве благородное негодование против цареубийцы (см. заключительный монолог сцены «И не уйдешь ты от суда мирского…) , с другой — невольно провоцирует его на самозванство. Конечно, очевидно, что Отрепьев пропускает всю информацию через себя и смотрит на рассказ Пимена своими глазами; его взгляд далек от трезвой смиренной рассудительности старца, от его подлинно христианского, молитвенного отношения к жизни и истории. Показательными является самохарактеристика Пимена и его характеристика Отрепьевым. Летописец говорит о себе:
«Исполнен долг, завещанный от Бога
Мне грешному. Недаром многих лет
Свидетелем Господь меня поставил
<span> И книжному искусству вразумил… » </span>