За печаль, которой наполнена эта история. Это действительно самая настоящая грустная сказка. Да и как ей не быть грустной, если рассказывал её человек, так ясно ощущавший, как летит Время. Не в пример Шляпнику, о котором вы еще узнаете и который был со Временем на равных, Кэрролл слишком хорошо понимал, что пройдут годы и девочка Алиса вряд ли вспомнит о своем путешествии в Страну Чудес. Но он ошибался. Она не забыла этой сказки, как не забыли её все те взрослые, которые прочитали “Алису в Стране Чудес” детьми.
<span>За то, что это действительно самая настоящая страшная сказка. Правда, на страницах её не встретится ни огнедышащих драконов, ни злых колдунов, ни коварных волшебниц. Вместо них перед Алисой ( и перед Вами ) предстанут равнодушный и трусливый Белый Кролик, равнодушная и грозная Королева Бубён, равнодушный и глубокомысленный Мартовский Заяц и множество других персонажей, которым все на свете в высшей степени безразлично, кроме них самих. </span>
<span>Впрочем, самую страшную сказку стоит читать ради того, чтобы пройти её насквозь от начала до конца, и, право же, у этой сказки хороший конец. </span>
<span>Льюис Кэрролл не польстил подлинной Алисе, как, бывает, льстит художник рисуя портрет и изображая лицо оригинала чуть красивее, а взгляд чуть благороднее, чем есть на самом деле. И в сказке Алиса такая же, какой была в жизни: умная, славная, смелая, добрая и смешная. А главное, не только умная, но и добрая, не только добрая, но и умная. Как много могут сделать ум и доброта, когда они заодно ! </span>
В чем интересно ваш вопрос?
1. Сказки учат нас добру, силе в добро, вере в себя;
2. Главный герой сказок должен всегда побеждать зло. Как говорил Кощей Бессмертный: "Зло в моем лице наказано";
3. Сказки учат нас никогда не сдаваться.
Ответ:
1. Пьеса была опубликована в 1782 году, во время правления Екатерины
2. Комедия "Недоросль" является одним из самых популярных произведений Д.И. Фонвизина. Драматург принимал участие в непосредственной постановке спектакля.
3. "Недоросль" - это комедия воспитания. Фонвизин обличает пороки дворянства, такие как дурное моральное воспитание (жестокое обращение к крепостным, которое прививали с детства) и умственное (образ Митрофана олицетворяет ограниченность молодого поколения) и задает положительную программу для молодого поколения дворян. Герой-резонер Стародум выражает точку зрения автора в своих репликах.
