Так как грех - это поступок против Бога, логично вначале узнать - что Бог сам считает неприемлемым поведением.
Но чтобы возненавидеть грех необходимо, чтобы мнение Бога было для нас большим авторитетом и нам не хотелось своими неправильными поступками причинять Ему боль. А это возможно лишь в том случае, если мы из Его Слова - Библии - получили точные знания о Боге как о личности, узнали Его прекрасные качества и Он нам стал другом.
В таком случае, даже мысль поступить греховно - обидеть Бога и потерять с ним дружбу - будет для нас неприемлема.
По этому, человек начинает ненавидеть грех - только имея точное представление в чем он состоит и когда ему не все-равно, что о нем думает Бог.
Но в Библии еще говорится о людях, которые живут по закону совести, вложенной при создании, и даже не зная Бога поступают законно.
Скорее всего, такие люди не могут ненавидеть грех, так как для этого нужны более веские причины.
Человеку это невозможно! Ни один человек не может спастись, чтобы он ни предпринимал для этого. Поэтому Бог и дал шанс через веру в искупительную жертву Иисуса Христа. Если я её принимаю, то за все мои грехи, как осознанные, так и бессознательные, Иисус понёс наказание и я чист перед Божьим законом.
Вопрос стоит внимания. На самом деле, если под "миром" рассматривать любую сферу жизни, как материальную, так и духовную, то первый грех произошел на земле. Исходя из условий вопроса можно сказать ответ, выбрав из предложенных вариантов. Но стоит принять во внимание, что грех - это нарушение закона. А чувства, мысли и побуждения не являются сами по себе нарушением закона, за них не судят, судят за дела. Таким образом, зависть и гордость того ангела, который стал Дьяволом и Сатаной (в переводе "клеветник" и "противник" соответственно) не могут быть грехом как таковым. Другое дело, к чему подтолкнули его эти внутренние вещи. Разговаривая с первой женщиной, которая жила на земле, этот ангел безосновательно оклеветал Бога, обвинил его во лжи, в утаивании благ от людей, в неспособности управлять людьми им во благо. Он обманул женщину и втянул ее в восстание против власти Бога (Бытие 3:1-5). А все это - нарушение законов даже по человеческим меркам.
Относительно того, что первая женщина, а в последствии и ее муж, съели плод с дерева, которое было отделено как принадлежащее Богу, то это было намеренным непослушанием. Они нарушили простое и ясное повеление не есть с этого дерева, которое ни чем не выделялось среди других деревьев в саду. Устанавливать такое повеление Бог имел право как Творец. Поэтому первый грех людей состоял в этом непослушании, последствия которого до сих пор касаются нас всех. Этот грех не мог половым актом, потому что они были мужем и женой, так что им можно было вступать в интимные отношения. Более того, сам Бог их благословил и дал задание рождать детей и наполнить населением землю.
Но если вернуться к вопросу с Дьяволом, то в его случае тоже проявлено непослушание, намеренный отказ признавать себя творением, стремление к нравственной независимости от норм Бога и навязывание таких идей людям.
Гордится можно и нужно, благочестием, здравомыслием, братолюбием, любовью к ближним, плодами правды дел добрых. В чувстве гордости нет ничего дурного, и когда человек делает доброе, живёт по правде, что ему духом сокрушаться? Это всё равно, что предлагать героям Великой Отечественной Войны, стыдиться своего подвига, орденов и медалей. Так и духовный подвиг достоин гордости и почитания. Ведь без боя и личного усилия Царствие Небесное не обретается. Кто во Христе тот и гордись правдою, ибо прощаются все грехи тому, кто во Христе Иисусе. И к сражению во славу Всевышнего такой человек готов, тем и горд. Не нужно путать гордость за правое дело, с пустой похвальбой заблудившихся.
Грех - это поступок против Бога.
Все, что идет вразрез с его волей и путями, все, что портит отношения с ним.
Грех можно совершить словами, делами, нарушая нормы Бога, или не делая того, что следует делать.
В еврейском и греческом языках говоря о грехе обычно используют слово, глагольная форма которого означает - " промахнуться, не попасть в цель " - в смысле не достичь цели, которую Бог установил для своих разумных творений.
Человек был создан по образу Бога. Это значит - проявлять такие же качества, как у Творца, и вести себя так, чтобы отражать Его славу. Сын Бога - человек - должен был походить на своего небесного Отца. Обратное было бы не совместимо с тем, что его Отец - Бог, чем навлекло бы на Него позор.
Таким образом, грех мешает человеку быть образом Бога, лишает его святости, делая нечистым, запятнанным духовно и нравственно.
