Question

У каждого человека своя цена. А какова Ваша?

Какая цена Вашему самому гнусному и подлому деянию?

Answer 1

Бог миловал! Слава ему за это!

<hr />

Одно знаю точно, сподвигнуть меня на такие вещи, сможет только угроза жизни и здоровью моих детей. И то если без вариантов.

<hr />

Что вообще хочется сказать по этому поводу.

• Я свято верю, если жить по чести и совести, с любовью и добром в сердце и жизнь не сможет поставить человека перед таким ужасным выбором.

Ей просто не за что будет казнить, "назначать цену".

<hr />

При всем при этом, допускаю, что:

• В обществе, как и в животном мире, существует некий стихийный "механизм", который регулирует "цену" какой-либо отдельной особи в зависимости от внешних условий.

Таких, как "война", например.

Но вряд ли, это подходит к вашему вопросу.

<hr />

Очевидно, что речь идёт о современном обществе, раз обращение идет к личностному "ценообразованию".

Впрочем, на поставленый вопрос, я ответила.

<hr />

Если только добавить, что не "святая" далеко, но достаточно "принципиальна", чтобы не пакостить/подличать. Лучше в "глаз дам".)

<hr />

Всем добра!

Answer 2

Цена человека и цена его самого гнусного деяния различаются. Это две разные цены. Поэтому автор задает сразу два вопроса.

Вопрос о цене человека сразу навевает мысль о невольничьем рынке, где я стою сугубо обнаженная на помосте, а придирчивые покупатели заглядывают мне в зубы.

Мое частное мнение, что есть объекты и субъекты, по отношению к которым объявлять цену и платить ее - будет самым гнусным поступком.

Ценой должны обладать товары.

Первый, кто додумывался продавать людей как товар, был довольно гнусным дельцом.

Поэтому я не могу определить себе цену. Я никогда не стану товаром.

А вот мои поступки, действия, деяния могут стать товаром.

Степень гнусности деяния не зависит от степени гнусности человека, а зависит от его положения в обществе.

Согласитесь, что одна и та же гнусность пастушка в глухой деревне и, например, федерального канцлера Германии будет разной величины не по причине большей гнусности ее поступка, а по причине ее положения и влияния на мировое сообщество.

В связи с этим в уравнение о гнусности и цене должен быть вставлен коэффициент увеличения или уменьшения гнусности в зависимости от положения человека.

Опять же цену гнусности может дать только кто-то другой. Для самого человека любой его поступок выглядит иначе, чем для окружающих его людей.

Даже больше скажу: для разных людей и степень будет разная.

И вот, озаботясь такими вторичными привходящими фактами, что ответить за меня?

Мои поступки для меня самой никогда гнусными не будут.

Т.е. я, что, бесценна?

Нет, просто мои обоснования в любом случае будут убедительны.

Вспомнилось тут из разговора с подругой.

Спрашиваю: если монах кого-то убил, тогда это великий грех?

-Да,конечно, - отвечает она мне.

-А если он копал лопатой в саду, вдруг видит, что лезут бандиты с ножами в зубах, чтоб перерезать беззащитную братию? И тут хватает он лопату как надо и начинает вырубать татей. Кого-то и насмерть пришиб, это грех?

• Что ты, дорогая, - отвечает мне подруга, - это уже не грех, а подвиг. Спас монастырь, святые реликвии и братьев во Христе.

Answer 3

Вот сейчас вспоминаю что однажды, когда я ещё служил срочную службу, я, по предварительному сговору с группой товарищей, спер со склада большую упаковку сливочного масла, прежде чем наш старшина успел продать её на лево. Масло мы поделили по-братски, то есть положили его в баки полевой кухни, туда, где оно и должно было находится. Наш старшина очень ругался, обзывал ворами и грозился со всеми причастными к ограблению вступить в половой контакт. То, что его солдаты едят кашу с маслом толщиной с палец, он так и не заметил. На свои прямые обязанности он плевать хотел.

Я не знаю, сколько на тот момент стоило масло, знаю, что в упаковке было килограмм десять отличного финского масла. Хранили мы его в роднике и ели несколько дней.

Вот так, мой самый подлый и грустный поступок можно оценить стоимостью в 10 кг сливочного масла. Рву волосы на своей лысой голове и безмерно каюсь.

Answer 4

Сколько тебе платят, столько ты и стоишь. А вот за что платят - это вопрос.

Порой за честный и добросовестный труд платят меньше, чем за гнусное преступление.

Получается, что свершивший греховную подлость (Убийство заказное, например) стоит более, чем праведник.

Неувязочка какая-то.

Однако нет никакой неувязки, если мы стоимость будем выражать в числах положительных или отрицательных. Со знаком плюс или со знаком минус.

Тогда даже большие тысячи долларов со знаком минус будут гораздо меньше тех трех-четырех сотен, что заплатят за день человеку праведному.

Стоимость человека будем определять, как в библейской притче о талантах. Сумел прирастить свои таланты - стоимость твоя высока. Зарыл талант в землю - извини, браток, многого ты не стоишь.

Что же касается лично моей стоимости, то скажу так: она вполне адекватна моему вкладу в общество и выражается в положительных цифрах.

Answer 5

Сами слова "гнусный" и "подлый" мне неприятны, тем более, что всегда стараюсь совершать только хорошие поступки. Да и мысли негативные стараюсь искоренять. Вот совершил человек что-то не очень хорошее, в мыслях осудила, но тут же осекаю себя, ведь мы не в праве осуждать других людей. Каждый человек делает ошибки и нам не хочется, чтобы нас осудили другие. А какая цена лично у меня? Я не продаюсь. Прожила на свете довольно долгую жизнь, но никогда меня не прельщало богатство. Никогда бы не вышла замуж за богатого, но не любимого. Что ещё? Я не стараюсь сейчас выгородить себя, мне это ни к чему, меня здесь никто не знает. Просто я всегда стараюсь жить согласно своей совести, и любой, даже самый мелкий свой проступок, меня огорчает. Поэтому желаю всем, включая автора сего вопроса, не совершать поступки, о которых потом придется сожалеть.

Answer 6

Честно, не поняла - цена гнусности? В смысле последствий для человека или как?

Я подлостей не делала - мне, да.

Да и потом: кто будет определять "гнусность"? Для племени тумба-юмба скушать человека - дело обыденное, а для "культурного" гнусность. У нас в РФ буквально гонения на ЛГБТ - гнусность, а в Европе - нет. Убийство - это гнусность и грех? А освящать военную технику не гнусность и не профанация "веры"? Заносить в ЧС на БВ, не давая возможности отвечать на хорошие денежные вопросы - гнусность или нет?

Вот мы и пришли к субъективности "гнусности" или навязывания мнения о том, что "гнусно", а что нет.

Поэтому, я прожила может и не так много в этом моем воплощении, но только на практике можно понять этот мир, познать Творца.

"Святоши" - просто заблуждающиеся, ибо не познали свою животную сущность(включая тело), но хотят сразу прыгнуть в Рай, не пройдя стадии развития, но диктуя правила, мораль и нормы, включая табу.

Поэтому, лично я сама себе хозяин - сама определяю "гнусность", не уважая табу и запреты, навязанные манипуляторами и профанами.

"Я та, кто я есть..". Толпа же пусть живет, как хочет.

Answer 7

Я не продавалась.Гнусност­<wbr />и стараюсь не делать.Тем более по заказу, за деньги. Мне повезло я работала в хороших коллективах. А главное начальники были порядочными людьми. "Стучать" на коллег было не принято. Могу нечаянно сделать не приятное для другого человека, не задумавшись о том как это будет им воспринято. На старой работе поменялся директор, увы, и поменялись порядки. И рассказывают что в некоторых сотрудниках такое открылось... Ради взлета карьеры и "стучат" и наговаривают и свою роль выпячивают.

Если вспомнить историю отечества. И не столь далекую. Репрессии. Ведь находились люди, которые доносы писали. Ради того чтобы занять чужое лакомое место сделать карьеру.

Answer 8

Цена любого человека измеряется его поступками. И речь не о деньгах. Скорее о вкладе в личное и общее.

О гнусности. Гнусные поступки. Что такое гнусные поступки. Гнусные -отвратительные.

Здесь зависит о мировозрении человека. Убить человека - гнусно? А если человек враг? Кто даёт определение врагам. Поведение, территория проживания, вероисповедание, поступки, расовая принадлежность? Что определяет врага? Когда человек вдруг перестаёт быть человеком? Когда врываясь с оружием насилуют и убивают людей - врагов, это же гнусность? А когда убивают врагов в отместку, по приказу, это уже не убийство? Получается всё зависит от взгляда и снятия предохранителя, который разрешает убивать врагов, предателей и тд. Даже если они остаются людьми.

Например предатели Родины. Раньше существовало понятие Родина. Люди работали, падая от усталости. Ради Родины и светлого будущего. Правители, взять хотя бы Сталина, делали и хорошие и может не очень хорошие поступки. Но в целом и общем. За границей счетов у него ге было и особняков вроде не строил. И называли его товарищ Сталин. В какой момент произошёл приказ, разрешение на то, чтобы правители поступали с народом населяющим территорию на которой он правит, являясь слугами народа, не по человечески? Деньги, материальные ценности стали важнее жизни людей? Куда делись все товарищи?

И какой поступок обычного человека, такого как вы и я, может сравнится с этой неизмеримой подлостью, гнусностью и лицемерием? Кто судит их, имеющих яхты, дома и миллиарды долларов на счетах? Вы ещё верите в судей? Гнусность поступков? Мелочных, для общества и такими крупными для личности, как человека. Наш судья - наше воспитание и поведение. Наши гнусные поступки, лишь отражение неисправимого восприятия, которое нарушают данные поступи, выбиваясь из череды правил и запретов, которыми окружили нас Властьдержащие и законосоставляющие.

Любой ваш поступок меркнет в общем потоке гнусности и низости. Вы не делаете этот мир хуже, вы страдаете, а может и нет, от своего частного или нескольких частных поступков. Потому что вы, добрые люди. И редкие плохие поступки выбивают вас из коллеи добродетели. Если бы вы были гнусным человеком, вы бы не замечали своих гнусных поступков, потому как они являлись бы обыденностью, нормой поведения, а следовательно были простыми поступками. Как убить муху, плюнуть на пол, чихнуть в магазине на продукты. Нарушить правила пдд пока никто не видит.

Чтобы жить в обществе порядочных, чесных, людей, надо быть честным, порядочным, честным человеком. Это аксиома. В обществе людей гнусных, воров, предателей, лгбтрастов вы будете лёгкой добычей, причём заранее осужденной за малейшее нарушение и заклеймённое позором, штрафами, поборами. Это практика.

Ну и пока вы ещё не оценили себя и свои поступки, предлагаю вспомнить анекдот.

Вызывает Екатерина Великая поручика Ржевского.

• Милейший, до меня дошли слухи, что вы всех женщин называете продажными.
• Да, Ваше Величество, так и есть.
• То есть у любой женщины, по вашим словам, есть своя цена?
• Несомненно, Ваше Величество.
• То есть и у меня, есть цена?
• Видимо, да.
• И во сколько же вы меня оцените, поручик?
• Ну, рублей в 1000.
• А что так мало?
• Вот видите, Ваше Величество, Вы уже торгуетесь.

Answer 9

Божия кара! Но это не цена человека, у каждого человека своя бесценная душа, которая призвана стать лучше. Вот поэтому и посылается нам свыше некое напоминание о том, что нужно остановиться и задуматься, куда мы идем и зачем. Зачастую это затрагивает наше самое больное место, например, наших близких, или наше самое любимое дело, где наши многолетние усилия терпят крах. Но это всего лишь урок, некий призыв одуматься и покаяться. И приложить все усилия, чтобы исправить свою вину, ошибку, содеянное и постараться в будущем стать добрее и стремиться к совершенству. Бог милостив и прощает бесконечное множество грехов и проступков. Но Он делает это не с целью нас баловать, а подготовить к вечной жизни, куда со своим нераскаянным и неискупленным бременем грехов нельзя войти. Такой урок у каждого индивидуальный, так что сравнивать чужие грехи и их кару не имеет никакого смысла. К сожалению, многие из нас даже не осмысливают и не замечают такие события в своей жизни. А они на самом деле должны стать переломным моментом в нашем развитии и их нельзя никоим случаем пропускать мимо ума. И не столь важен сам характер такого урока, а важно извлечь из него пользу для души - покаяться и дальше не грешить. Никто не без греха, но разница между людьми состоит в том, что одни каются, а другие - нет. Выбор за нами!

Answer 10

Я думаю, вряд ли какой человек оценит в каком-либо эквиваленте свою гнусность и подлость. Это дело сторонних наблюдателей. Потому что они могут посчитать за гнусность и подлость такой поступок, который сам его совершивший искренне считает либо шуткой, либо ошибкой. Чужим всегда легче приклеивать ярлыки. В детстве, например, я достаточно наслушался обвинений в своей гнусности и подлости за то, что не выдавал своих набедокуривших приятелей. Обвинения звучали из уст взрослых, но я, мальчишка, не считал себя ни гнусным, ни подлым. Это сейчас я понимаю, что это было высказано в запальчивости и гневе, но тогда я искренне недоумевал, что же такого гнусного увидели взрослые в элементарном молчании. Я не видел ничего гнусного в том, что в пионерлагере не раз мазал зубной пастой девчонок из соседнего отряда или однажды прибил гвоздем к полу тапок вожатого. Поэтому цену своему самому-самому деянию не знаю до сих пор, а ценники, навешанные окружающими, по-прежнему вызывают глубокие сомнения в их адекватности.

Answer 11

А я бесценный, да да, только не потому что слишком дорого стою, а потому что не отдаю себя за деньги и, действительно, ничего не стою. Гнусных и подлых поступков не совершал, отношусь к людям так как хочу чтобы люди относились ко мне.

Answer 12

Врядли я, как и многие, так сразу прямо скажут свою цену за очень подлый поступок. Ту есть очень много факторов. Какой это поступок и в отношении кого. Думаю, есть те кто согласится и за пару тысяч, но многие не согласятся даже если это миллионы