Церковь, как Тело Христово, собираемое из христиан самим Господом Нашим Исусом Христом со дня пятидесятницы по словам Христа ("создам Церковь мою и врата ада не одолеют ее") живет единством всех "клеточок" этого Тела Христова, ибо: "где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.(Матф.18:20)".
С момента совершения Христом нашего спасения, со дня Его Светлого Воскресения, каждый христианин живет "вечной пасхой", в том понимании, что жертва Христова совершается теперь постоянно, неразрывно и бесконечно, становясь источником приобщения новопризванных к Истине.
(... Пасха наша, Христос, заклан за нас.)(1Кор.5:7). По сему, христиане живут всегда в "недели опресноков истины", в которых первый день недели (по иудейскому календарю - воскресенье) и седьмой день недели (суббота) - есть дни святые, дни всеобщей церковной молитвы, дни "священного собрания", или, дни Церкви:
С первых дней существования Церкви Господа Нашего Исуса Христа каждый христианин прибывал в единстве с братьями и всеобщей братской молитве. Первые христианские общины проводили в всеобщей молитве ежедневно час-два утром, час днем и несколько часов вечером, потому что помнили наставления апостолов: "Непристанно молитесь"(1Фесс.5:17). Воскресенье же (или "первый день недели" по иудейскому календарю) с первых дней существования христианства целиком и полностью отдавался молитве и поучению, и совершению основного таинства - Евхаристии (приобщения к Телу и Крови Христовой), которое изначально именовали "преломление хлеба":
Первые церкви (как малые храмы) начали появляться еще при временах апостолов, в основном - в некоторых районах современной Турции, так как в этих районах в то время не было гонений на христиан. В одной из таких первых церквей (храмов) христианская община Антиохии собиралась в храме ежедневно и внимала учениям апостольским по протяжении года.
с того момента храм становится не только домом Божьим, местом совершения и принятия Тела Христова, домом молитвы, - но еще и источником Истины и просвещения. В этих же церквях (храмах) начали совершать ежедневные субботние и воскресные собрания и богослужения.
Зная все это, и подражая апостолам ( 1Кор.4:16 , Еф.5:1 ,Фил.3:17 ,Евр.13:7 ) каждый христианин должен как можно чаще прибывать в Церковном единстве, всеобщей молитве, и вкушению Пресвятых Христовых Тайн, которые подаются в храме. Если христианин может ежедневно пребывать в общецерковной молитве, отведывая храм Божий - то сие есть неописуемая благодать. Если же труды и заботы отнимают много времени - то истинный христианин должен стараться отдавать Христу и Богу день субботний и воскресный, а наипаче - воскресный, ибо в нем совершается Таинство Таинств и Торжество Торжеств.