Изначально слово Евангелие означало благую весть, и даже вознаграждение за принесенные добрые вести. Это слово греческого происхождения.
Но в христианстве евангелием стала называться не просто всякая благая весть, а именно весть и наступлении Царствия Божьего, то есть это весть и приходе Иисуса.
Слово апостол также греческого происхождения и первоначально означало просто посланник. Но опять же в христианстве этому слову был предан немного иной смысл. Апостол для христиан не просто посланник - это ученик Иисуса, человек, которого Иисус посылает в мир с благой вестью о своем приходе и о спасении человеческого рода.
В христианской религии существует четыре канонических Евангелия, каждое из которых написано одним из учеников Иисуса, а поскольку они и есть апостолы, то написаны Евангелия апостолами.
В Матфея 10:2-4 упоминаются имена двенадцати первых апостолов. Далее после предательства и смерти Иуды Искариота был брошен жребий и вместо него был избран Матфий (Деян 1:26).
Еще в Деян.14:14 упоминается об апостолах Павле и Варнаве. Даже сам Иисус Христос называется так в Евреям 3:1, что вполне согласовывается со значением слова "апостол" - вестник, посланник.
Получается, что Библия упоминает о пятнадцати, а с Иисусом о шестнадцати апостолах.
Да, не сомневаюсь, что Первоверховные Апостолы Пётр и Павел в современном православном Храме узнали бы Христианскую Церковь. В своё время Иисус Христос пообещал Петру, что Он на камне(так Он назвал Петра)созиждет Свою Церковь и врата ада её не одолеют вовек. Так и случилось. Православная Церковь свято чтит и соблюдает все заповеди Господни и церковные предания. В её "Символе Веры" одним из догматов является вера во Единую, Святую, Соборную и Апостольскую(созданную Апостолами Петром и Павлом) Церковь. Периодически проводимые Вселенские Соборы Церкви, как говорится, "сверяют часы", не позволяя уклониться от спасительного пути, указанного Самим Богом и Его Апостолами Петром и Павлом, так что у нас нет оснований не доверять своей Матери-Церкви.
Первым православным праздником после Воскресения Господнего Пасхи, завершающий Светлую Седмицу, называется в честь апостола Фомы, проходящий на первое воскресение после Пасхи.
Известный евангельский эпизод с участием апостола Фомы. В Евангелии от Иоанна описано свидетельство того как святой Фома не поверил в Воскресение Спасителя, когда уже все ученики Христа уверовали: "Пока не увижу на руках Его ран от гвоздей и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю".
В первое воскресенье после Пасхи Иисус пришел к Фоме и тот уверовал.
Еще Фомино воскресенье называют Антипасха, а в России в народе носит название Красная горка.
практически все были убиты мученически. Петра собирались казнить на кресте, но он упрошал своих палачей казнить его головой вниз, так как "недостоин Христа", принявшего такую же смерть. Это произошло при Нероне и его крупном гонении.
Апостолу Павлу отрубили голову тоже во время Нерона.
Апостол Иоанн написал Евангелие и был сослан остров Патмос, где еще написал книгу Апокалипсис, Откровение, и умер своей смертью, достаточно мирно. Ученики не нашли его тело, а только жидкость миро в гробу.
Остальные апостолы были или побиты камнями, или убиты оружием, или распяты. Распятие было стандартной казнью для преступников в Риме.
