Цель религии вовсе не зарабатывание денег, Христос говорил, что Его Царство не от мира сего и был нестяжателен. Но на самом деле это сложный вопрос, с одной стороны было сказано: "даром получили (благодать), даром отдавайте", а с другой - религиозная община не может существовать без денег, в первохристианские общины люди тоже жертвовали деньги, только добровольно. Сейчас этот обычай - жертвововать десятину на храм отменили и ввели ценники. Людям так проще, когда некоторые приходы отказывались от ценников и перешли к добровольным пожертвованиям, люди затруднялись сами определить размер пожертвования и просили вернуть ценники. Церковь хоть и призвана привести нас в Царство Божие, которое не от мира сего, но существует в реальном, материальном мире, должна платить зарплаты, оплачивать коммунальные расходы и т.д. Не так давно была история с одним московским храмом, когда запретили киоски на улицах Москвы, в том числе и продуктовые киоски храма убрали с улиц. Храм оказался под угрозой закрытия, так как он был очень большой и требовал больших расходов на поддержание в нем постоянной температуры, пожертвований прихожан не хватало, а также под угрозой порчи оказались редкие иконы, которые не выносили перепадов температур. Поэтому в этом вопросе нужна золотая середина.
Деньги нужны для нормального функционирования храмов и в то же время нельзя превращать веру людей в источник прибыли ради обогащения священства, когда священник на мерседесе, а простые работники храма получают нищенские зарплаты. В 1917 году был поместный собор во главе с патриархом Тихоном, этот собор утвердил определенные реформы в церкви, которые не были проведены из-за революции и последующих гонений на христиан. Советская власть создала РПЦ МП - структуру, которая зависела от власти и в то же самое время оставляла широкое поле для злоупотреблений среди священноначалия. Патриарх у нас никому не подвластен, обладает неограниченной властью, архиереям любые беззакония сходят с рук. Отменили участие мирян в поместных соборах, таким образом лишили права голоса. Простые священники стали кем-то типа рабов у архиереев. И самое главное - в церковь открыт путь неверующим людям, которые приходят туда только ради обогащения и получения власти. Епископское служение по сути несовместимо с монашескими обетами, которые дают будущие епископы. Если бы епископ был обязан жить в нищете согласно монашеским обетам, неверующие не стремились бы в церковь, и таким образом, можно было бы оградить ее от бессовестных, корыстных людей. Но РПЦ МП не стремится решать эту проблему, так как решения в настоящее время принимаются теми же самыми корыстными людьми, которые пришли в церковь ради власти и богатства, а не служения Христу. В моем понимании - церковь - жертва в подобной ситуации, церковь как Тело Христово, а не как религиозная организация. Кроме реформ в РПЦ МП пока не вижу путей решения этой проблемы.
Могу только добавить, что несмотря на все это, таинства церкви действенны и спасительны, и это главное, а еще они бесплатны, так что при желании можно ходить в храм и не кормить эту структуру.
