Огонь — наиболее динамичная, изменчивая из всех стихий. Поэтому для Гераклита огонь стал первоначалом мира, в то время как вода — лишь одно из его состояний. Огонь сгущается в воздух, воздух превращается в воду, вода — в землю («путь вниз», который сменяется «путём вверх»). Сама Земля, на которой мы живём, была некогда раскалённой частью всеобщего огня, но затем — остыла.
<span>Огонь был стихией Фета, так же как у Тютчева стихией была вода. Наверное, правы были мудрецы, когда говорили, что каждому человеку соответствует своя стихия. Огонь в поэзии Фета имеет свои образы. Это - заря, закат, костер, лампа, звезды. Как видим, это не только то, что в прямом смысле относится к огню, но и то, что отдаленно напоминает его. Огонь в жизни Фета связан еще и с личностными переживаниями. Его любимая девушка - Мария Лазич - погибла от огня, уронив горящую спичку на платье. В стихотворении «Весеннее небо глядится…» огонь представлен в виде своего маленького собрата - огонька. Этот огонек вызывает у нас чувство жалости, но мы знаем, что он может быть частичкой чего-то большого и страшного:</span>
Хмм, ты из моего класса? 4класс 1 школа, город Черняховск
<span>Мцыри -это романтическая поэма, и пейзаж выполнен в романтических традициях. Для романтизма свойственно обращение к неповторимым пейзажам, шокирующим, производящим впечатление. Поэтому там горы, а не какой-нибудь усредненный уездный город. </span>
О жизни, о любви, о боли.
В деревенских домах мы часто видим на стенах множество фотографий - в рамках, а часто в одной большой рамке - много разных фотографий. Так было например, у моей бабушки. Там буквально вся жизнь была запечатлена - дети, свадьбы, военные фото, солдатские фото дедушки, погибшего на войне. Вот и получается, что по фотографиям можно восстановить историю народа. В городах такие обычаи наверное, меньше встречаются, в городских квартирах на стенах вешают репродукции картин, фотообои и т.п.