1. Біля річки, на лузі,
Першоцвіт розцвіта.
А хто останній, друзі, -
Той з кола виліта!
2. Йшла Маринка по стежинці,
Загубила там корзинку.
А в корзинці паляниця,
Хто з’їв – тому жмуриться!
Сказка Паустовского заставляет задуматься о том, что нельзя быть злым, жестоким и к людям, и к животным. Любой поступок - хороший или плохой имеет свои последствия. Все зависит от того, как поступим мы. В сказке мальчик (не помню -Федя?) по прозвищу "фу-ты" обидел коня. Казалось бы что такого- крикнул на непонятливое животное, кинул кусок хлеба в снег? Федя считал свой поступок нормальным, правильным. Но это оказалось не так. началась страшная метель. На деревню упал небывалый мороз. Такой,что замерзли колодцы, река. Самое страшное для деревни- остановилась мельница. Такое случалось лишь однажды, давно, когда злой мужик из этой деревни подобным образом обидел старого калеку-солдата. Деревня оказалась обречена на гибель.<span>амело все дороги, начался сильный мороз, несмотря на близящуюся весну. И только, когда Федька понял свой поступок, раскаялся, придумал ,как спасти деревню и активно принимал участие в спасении, что-то изменилось. Но самое важное- он понял, что нельзя быть злым, обижать пусть даже животное, и попросил у коня прощение.Поэтому всегда надо думать , что говоришь, продумывать-не обидишь ли ты словами или поступком кого-либо. потопу что старая поговорка права - как аукнется, так и откликнется</span>
Мне очень понравилась картина «Лель. Весна». Все полотно занимает пробуждающаяся от зимнего сна природа. Березки с чуть проклюнувшимися листочками. Потемневшие, налившиеся соком сосны и ели. Покрывшиеся молодой зеленью осинки. Чистая вода, в которой отражается высокое голубое небо с белыми облаками. От каждого деревца, от каждой травинки веет свежестью. Кажется, что ты чувствуешь, как веет теплый весенний ветерок. Он такой легкий, что даже не шелохнутся ветки деревьев, не пробежит рябь по прозрачной глади лесного озерца.Среди деревьев, по берегу озера, бродит с дудочкой молодой Лель. Лель – это бог любви в славянской мифологии. От его игры на дудочке природа пробуждается после долгой зимы. По-моему, именно этот миф и воплотил Нестеров в своей картине. Молодой человек бредет по берегу, и все вокруг расцветает: земля покрывается зеленой травкой, на деревьях распускаются листочки. Небо становится голубым, а облака белыми-белыми с сине-розовым отливом от яркого весеннего солнышка.Лель одет в традиционный наряд крестьянина: рубаха-косоворотка, полотняные штаны, онучи и лапти. Лишь шапка на нем яркая, нарядная. Его дудочка – это тоже национальный инструмент, на котором часто играли пастухи в русских деревнях.<span> Картина М.В. Нестерова «Лель. Весна» наполнена светом. Он пронизывает все вокруг. Солнцем озарен лес. Зеркально блестит вода в озере. Лишь за косой она темная, но это от отражающихся в ней сосен. Эта картина оставляет неизгладимое впечатление.</span>
ХЛЕСТАКОВ — герой комедии Н.В. Гоголя «Ревизор» (конец 1835 - -начало 1836; окончательная редакция — 1842). Иван Александрович X., мелкий петербургский чиновник, по выражению его слуги Осипа, «елистратишка простой» (то есть у него чин коллежского регистратора, самый низкий по табели о рангах), направляясь из северной столицы «в Саратовскую губернию, в собственную деревню», был принят в уездном городе за ревизора, «вельможу», обладателя высокого чина (по версии Бобчинского, он «сам генералиссимус»). Получивший солидную сумму денег в качестве взяток, обласканный, объявленный женихом Марьи Антоновны, дочери Городничего, X. благополучно убирается восвояси. Разоблачают X. лишь после отъезда с помощью перлюстрированного чиновниками его письма к приятелю Тряпичкину. Новизна этой сценической фабулы, а вместе с тем и X. как художественного характера определяется их соотношением с реальными случаями и лицами.
Стала до птиц добираться,посорвала листья;заполонили снегом поля,завалили способами леса,одела деревья ледяной корой и посылает мороз за морозом
