Комедия «Недоросль» научила меня положительным человеческим качествам. Дала мне представление об идеальном гражданине.
<span> В этой комедии идеальным гражданином является Стародум. Это милосердный, добродетельный, честный, отзывчивый человек. В произведении нет ни одного момента, когда Стародум обманывает, ворует, говорит нецензурные слова. Он всегда спокоен, уравновешен. Стародум никогда не болтает попусту, всегда даёт советы, рассуждает, но кроме того, он также шутит и смеётся. </span>
<span> Подобными качествами обладают и некоторые другие персонажи комедии: Правдин- член наместничества; Милон – военнокомандующий, жених Софьюшки; Софьюшка – племянница Стародума. Они – пример идеального гражданина. </span>
<span> Противопоставлением идеальному гражданину является семья усадебных дворян Простаковых. Госпожа Простакова – это алчная, невежливая, бессердечная, жестокая женщина. Автор даже называет её именем древнеримской богини-мстительницы Фурии. Единственный человек, которого она очень любит,- это Митрофанушка, её сын. Лентяй по натуре, «учась» у нанятых учителей, он такой же необразованный и невежливый, как и его мать. Говоря об Простакове, можно сказать, что ему хорошо тогда, когда у него нет конфликта с женой, когда она на него не кричит. При чтении комедии, видно, что он постоянно угождает ей, боится её. Скотинин – брат госпожи Простаковой, человек, уважающий и ценящий свиней больше, чем людей. Он хочет жениться на Софье лишь только потому, зная, что у неё в деревне много свиней. </span>
<span> Главных персонажей комедии «Недоросль» можно разделить на две части – добро и зло. Зло, бесчестие, невежество представляют Простаковы и Скотинин. Добро, благородство представляется Стародумом, Милоном, Правдином, Софьей, т.е. людьми, которых можно назвать идеальными гражданами.</span>
К вечеру второго дня своего вынужденного путешествия Васютка вышел на берег небольшого озера, которое сразу поразило его обилием рыбы. Рыба копошилась прямо у берега и Васютка даже принял рыбу за водоросли. Он потрогал траву и косяки рыбы лениво переместились. Столько рыбы в озере Васютка никогда не видел.
Так же на озере было много птиц, в том числе уток, а которых Васютка поохотился перед сном и добыл себе пропитание.
Утром Васютка прошел дальше и обнаружил, что спал возле небольшого залива, а дальше лежало огромное озеро. Это большое озеро было также очень богато рыбой и Васютка не понимал, откуда в озере столько речной, белой рыбы. Он надеялся, что озеро соединяется с Енисеем и так оно и оказалось.
<span>страшный хищник способен одним ударом могучей лапы свалить на землю зубра или бизона , задушить лося или дикую лошадь.Его острые когти без усилия вспарывают грудь человека; он не боится свирепого льва и кровожадного тигра,но он уступает в силе только пещерному Льву, носорогу и владыке Земли-мамонту. </span>
Всеосяжне почуття братерства і взаємної любові виявляється в наших добрих справах. Це можуть бути відвідини хворих людей, допомога бездомним, сиротам, тим, хто впав у відчай, хто втратив людську гідність.Світ Існує завдяки любові. Саме любов спонукає чинити добрі справи, надихає поетів, змінює саму людину, робить її піднесеною, гарнішою, сильнішою, добрішою.<span>Любов - почуття світле, святе почуття. Від материнського тепла проростає любов до землі, до людей. Саме так, від подарованого нам материнського тепла, від материнської любові, ніжності ми або виростаємо з вмінням любити, або ми позбавлені цього почуття. І чим більше я живу на світі, тим більше переконуюсь, що не кожній людині це дано. Взагалі велика заслуга наших матерів в тому, що вони прищеплюють нам, виховують в нас людяність.
</span>Виростаючи, ми протягом свого життя долаємо і душевну втому, і тимчасові розчарування, й інші нелегкі життєві труднощі, але лише нашого серця „торкається" кохання - все для нас з того часу набуває іншого змісту. Виростають крила, хочеться творити добро, обійняти весь світ, захистите скривджених і ображених. Ми переживаємо душевне потрясіння, захоплення.<span>Окрім любові між чоловіком і жінкою, матір'ю і дитиною існує ще велика любов до своєї країна, свого народу, його культури, традицій. Існує, на мій погляд, мудра думка російського вченого, академіка Дмитра Лихачова, що в людині потрібно любити людину.</span>
Баратынский, Евгений Абрамович (1800—1844) (часто упоминается как <em>Боратынский</em>)
Батеньков, Гавриил Степанович (1793—1863)
Батюшков, Константин Николаевич (1787—1855)
Бенедиктов, Владимир Григорьевич (1807—1873)
Бестужев, Александр Александрович (1797—1837)
Бунина, Анна Петровна (1774—1828)
