С появлением и распространением в конце XIX века открытых писем появилась новая возможность пронести пасхальное приветствие: «Христос воскресе!» — «Воистину воскресе!» через версты весенней распутицы и пограничные посты.
Показательно, что одни из самых первых отечественных иллюстрированных открыток были выпущены к Пасхе 1898 года: четыре акварели «на весенние сюжеты» известного писателя и художника Н.Н.Карамзина стали первым (и весьма успешным) опытом издания открыток, предпринятым московской Общиной Св. Евгении. В дальнейшем это издательство — без преувеличения, лучшее в России из выпускавших открытые письма — неоднократно обращалось к пасхальной тематике. Ей отдали дань художники И.Я.Билибин и Ф.Г.Беренштам, В.И.Зарубин и И.И.Смукрович, Н.К.Пимоненко и Е.М.Бем — каждый в своей неповторимой манере.Символично, что одни из последних открыток Общины, которые увидели свет в марте 1917 года, изображали украинские «писанки» — расписные пасхальные яйца.
Полноцветные пасхальные открытки выходили и в других издательствах: по оригиналам профессиональных русских художников их выпускали такие крупные фирмы, как «Ришар» (С.-Петербург), «Ленц и Рудольф» (Рига) — с ним сотрудничал малоизвестный ныне живописец М.М.Гермашев, а также «Гранберг» (Стокгольм).
Вообще в Европе производили огромное количество почтовых карточек к празднику Пасхи для российского рынка. При этом множество зарубежных иллюстрированных открыток использовали несвойственную русской традиции атрибутику - цыплят и зайцев. Основную же массу составляли черно-белые фотооткрытки сентиментального (в лучшем случае), а чаще всего пошлого содержания.
Рассказ представляет собой бытовую зарисовку. Гувернантке, мягкой, трепетной, хозяин пытается недоплатить, вычитая из ее жалованья и разбитую чашку, и заем у его супруги. Учительница покорно это принимает. Но тут у хозяина возникает внутренний протест, и он уже просто не хочет обижать покорную девушку и выдает ей восемьдесят рублей полностью. Ситуация из жизни. А как написано ! Сразу видишь и склоненную голову гувернантку и самоуверенного хозяина. И еще задумываешься о том, что все зависит от того, есть у человека совесть или нет. Это ведь не зависит от бедности или богатства, а только от внутренней культуры. Рассказ призывает воспитывать в себе человека, да и не быть размазней.
Отец показывает Мише табакерку в котороой находится миниатюрный городок.Миша разглядывает табакерку и ему кажется что маленький человечек смотрит на него и зовет с собой,мальчик уменьшается и идет человечком. Миша знакомится с обитателями городка и узнает от них о механизме работы табакерки. Потом он просыпается и понимает,что это путешествие ему приснилось.
<span>Изыскатели — смелые, предприимчивые люди, всем интересуются, не боятся никаких трудностей, помогают другим, и главное, ищут что-нибудь очень интересное на земле, под землей, на воде т.п.</span>
На протяжении всей книги проявляются героизм Теркина, его находчивость, умение контролировать ситуацию. Так. во главе " Переправа" Василий совершает настоящий подвиг. По ледяной воде, выполняя задание. на вражеский берег он прорвался под огнём противника вместе со взводом, а оттуда - вплавь в одиночку. Во главе " Кто стрелял?" Теркин снова проявляет смелость. В главе " В наступлении" Тёркин принимает на себя командование взводом.
