Государство - это страна, правитель - это король или президент(главный в стране), законы - то, с помощью чего управляется страна, сохраняется порядок, демократия (власть народа) - люди сами, путем голосования, выбирают для себя какие-то жизненные варианты.
Вот, воспользуйся
Киевское княжество в период феодальной раздробленности. В условиях раздробленности Киевский стол продолжал считаться "старейшим". Несмотря на утрату Киевом общерусского значения, борьба за обладание им продолжалась вплоть до нашествия монголо-татар. После смерти в 1132 старшего сына Владимира Мономаха, князя Мстислава Великого, киевский стол перешёл следующему по старшинству сыну Мономаха - Ярополку (1132-1138), а затем - к его младшему брату Вячеславу Туровскому (ум.в 1154). Но стремление Мономашичей рассматривать Киев как своё "отчинное" владение встретилопротиводействие со стороны Черниговских Ольговичей. В 1139 старший из них, Всеволод Олегович захватил Киевский престол, а перед своей смертью в 1146 он завещал его брату Игорю. Однако тот был вскоре свергнут в результате восстания киевлян. Киевом завладел внук Мономаха - Изяслав Мстиславич. Его правление стал оспаривать дядя - ростово-суздальский князь Юрий Владимирович Долгорукий. Завязалась длительная борьба, в ходе которой Киев не раз переходил из рук в руки. В1146 состоялся неудачный поход киевско-черниговской коалиции на Галич. Только после смерти Изяслава в 1154 Юрий завладел городом.
Панорама древнего Киева
В 1160 киевский престол занял черниговский и смоленский князь Ростислав Мстиславич, правивший до своей смерти в 1167. В следующее десятилетие князья на киевском престоле менялись 12 раз. Суздальский князь Андрей Боголюбский, оставшийся после смерти Ростислава "старейшим" среди потомков Мономаха, попытался присвоить себе право распоряжаться киевскимкняжением, но потерпел неудачу. В 1180 в Киеве начал править Святослав Всеволодович Черниговский (до 1194). В условиях общерусской борьбы за Киев местное боярство стремилось c помощью дуумвирата к прекращению усобиц и к политическойстабилизации в своем княжестве. По мере втягивания в борьбу всё большего числа князей, киевские бояре стали прибегать ксистеме княжеского дуумвирата (двоевластия), приглашая в Киев соправителями две или несколько соперничающихгруппировок, чем на какое-то время достигалось относительное политическое равновесие. Приглашение боярами 3 МЙ 1113Мономаха в Киев (в обход принятой тогда очерёдности наследования) было прецедентом, использованным в дальнейшем для обоснования своего "права" выбора сильного и угодного им князя и заключения с ним "ряда", ограждавшего их территориально-корпоративные интересы. Окончательно дуумвират установился с 1176, когда киевский стол занял представитель Ольговичей князь Святослав Всеволодович, а остальной территорией княжества стал владеть представитель смоленской ветви Мономашичей - Рюрик Ростиславич (ум.в 1212; в 1195-1202 правил в Киеве). В борьбе за Киев в этот период не участвовали только полоцкие Изяславичи, муромо-рязанские Ярославичи и турово-пинские Святополчичи. Временного усиления княжество достигло при Святославе Всеволодовиче Черниговском, Романе Мстиславиче Волынском. В XIII в. княжество приходит в упадок, начинается отлив населения на северо-запад. Даниил Романович Галицкий, в руки которого перешёл Киев незадолго до взятия его Батыем, уже ограничился назначением в него своего посадника из бояр.
1. Какое вероучение стало распространяться среди французов в начале 16 века? (Протестантизм)
2. С кем вела разорительные войны Франция? (Священная Римская Империя)
3. На какие два лагеря раскололась Франция в конце первой четверти 16 века? (католики и протестанты)
4. Какое государство в конце 15 века было самым населенным в Европе; Самым большим по населению? (Франция)
1. Эти слова мог бы сказать Тесей. По поводу гибели его отца Эгея. В этих словах идет речь о том, что его отец упал со скалы в море и разбился, и это море назвали его именем.
2. Эти слова сказал Дедал, по поводу лабиринта.
3. Эти слова мог бы сказать Геракл. После того, как он держал небо вместо титана Атланта, пока тот ходил за 3 золотыми яблоками.
4. Это слова Персефоны. Она так сказала, потому что 2\3 года жила с матерью, а 1\3 с мужем.
5. Эти слова Прометея. За то, что он дал людям огонь, Зевс приказал приковать его к утесу.
1)обретена духовная основа консолидации разнородногог древнерусского общества
2)Русь определила свою историческую судьбу (цивилизационный выбор) . это особый мир, отдалившийся от Европы и Востока
3) русское общество обрело нравственные ориентиры, определяемые христианством (милосердие, осуждение языческой жестокости, понятие "семья")
4)повысился международный престиж Киевской Руси, вошедшей в число стран, в которых исповедуются мировые религии; укрепляется связь с христианскими странами.
5)усилились культурные связи с Византией, которая стала наставницей Руси