ПросвещенияЛитература эпохи Просвещения
Литературное течение Просвещение обрело широкое распространение и высокую популярность на территории Европы в начале восемнадцатого столетия. Данное идейное движение было пропитано духом борьбы против любых проявления и порождений феодализма. Просветители создавали и отстаивали идеи общественного равенства, прогресса и свободного развития личности.
Всё было жестоооко козгили за магию как во времена мерлина
<span>Новгородская земля была малоплодородна, в отличие от Владимиро-Суздальского ополья, поэтому Новгороду приходилось большую часть продовольствия закупать. Это обусловило концентрацию усилий на развитие ремесленничества, охоты, бортничества. Кроме того, Новгород лежал на пути «из варяг в греки» и у Новгорода существовали богатые торговые традиции взаимодействия с немецкими, датскими и скандинавскими купцами. С учетом того, что Новгородские земли были богаты драгоценной пушниной, а ремесленники были очень искусны, новгородским купцам было что возить в другие земли. В Новгороде сложился богатый и влиятельный купеческий класс, который имел возможность влиять на политическую и экономическую жизнь целого региона.Это максимально кратко</span>
Жилище Бога в Египте - храмы
Жилище Бога в Междурье, вроде как, Зиккурат
<span>Начало самостоятельного правления имело большое политическое значение – Иван принял титул царя. 16 Января 1547 года Митрополит Макарий венчал Ивана на царство Мономаховым венцом (шапка Мономаха) в Успенском соборе Кремля. Следует отметить, что до этого царями на Руси называли императоров Византии и ханов Золотой Орды. Падение Золотой Орды и крушение Византийской империи положили конец зависимости Руси от татар и представлению о высшей власти греческих «царей». Русское политическое сознание отразило эти перемены в теории «Москва – Третий Рим» (московские князья – прямые преемники Византийской империи). Итак, коронация имела большое историческое значение:
1. Уравнивала по чину Ивана IV с восточными соседями – астраханскими и казанскими ханами;
2. Превращало Русь в государство, предопределяя ее значение как «третьего Рима» – центра православия;
3. Царский титул ставил Ивана IV выше европейских королей: датского, английского, французского, польского, шведского и др.;
4. Провозглашение Ивана IV царем резко возвысило его над другими русскими князьями: отныне он почитался как «великий государь»;
5. Ритуал венчания на царство имел значение для православной церкви. Укрепляя единодержавие и возвышая авторитет самодержца как наместника Бога на земле, церковь защищала и свои собственные интересы. </span>