Этими строками Некрасов говорит об отмене крепостного права. Цепь великая - крепостное право. расскочилася одним концом по барину - другим по мужику - то есть отмена крепостного права принесла отрицательные моменты для крестьянина и для помещика. Крестьянин получил мало земли, был должен кучу денег государству во время временнообязанного периода, во время выкупа, также были отрезки земли в пользу помещика, у которого крестьянину приходилось их арендовать. Но поскольку нельзя было отрезать пашни, отрезались леса, луга, реки и т.д, которые были стратегически важны. Крестьяне также были связаны общиной. Для помещика минусом было то, что он терял основной доход от крепостного права. Денег, которые он получил от государства за выкуп, было мало. Помещикам приходилась искать другие способы существования. Таким образом, Некрасов достаточно точно подметил, что порванная цепь крепостного права ударила и по помещику и по крестьянину.
<span>в результате социальных реформ Петра 1 сильно изменилось положение трёх главных русских сословий - дворян, крестьян и городских жителей.</span>
Литература средневековья, кратко описанная, в эпоху с IV по XV век, обязана своему существованию трем источникам:
1. фольклору – к нему относились обрядовые и трудовые песни, сказки, эпосы;
2. античной литературе – особенно произведениям Вергилия и Овидия;
3. христианству – Священное писание, жития святых, религиозные песни и гимны.
<span>Свое начало средневековье берет после распада Великой Римской империи, и поэтому долгое время письменная литература существовала на латинском языке. Этот язык был знаком немногим – наиболее образованным феодалам и представителям церкви. </span>
<span>Литература средневековья, кратко изложенная, делилась на следующие виды: религиозная, городская и рыцарская.</span>
В это время в России были образованы и янституциированы по идейно-политической ориентации четыре основных группировки политических сил:
1. Правые, традиционно-фундаменталистские, националистические партии, выступавшие за восстановление и укрепление традиционных ценностей, в том числе и абсолютистской монархии — царского самодержавия, под лозунгом: «За ВЕРУ ПРАВОСЛАВНУЮ, ЦАРЯ САМОДЕРЖАВНОГО, ОТЕЧЕСТВО НЕРАЗДЕЛЬНОЕ, РОССИЮ для РУССКИХ» .
2. Правоцентристские, консервативно-охранительные партии, стремившиеся к сохранению «статус-кво» .
3. Лево-центристские, либерально-реформистские партии, ориентировавшиеся на модернизацию России путем реформ.
4. Левые, социалистические партии, выступавшие за построение в России или на базе России, некоего идеального т. н. «социалистического» общества — прообраза «светлого будущего» для всего человечества.
Спектр фундамеиталистско-националистических партий был довольно широк: ультраправые, акций («Союз русского народа» и «Союз Михаила Архангела») , правые радикалы, («Отечественный Союз» , «Русский народнический всесословный союз») , и умеренные правые партии («Русская монархическая партия» и т. д.) , действующие в рамках легального политического процесса. Все они защищали интересы абсолютной монархии, традиционалистских кругов дворянства и чиновничества, опираясь на городские «низы» , патриархальное крестьянство и националистские слои интеллигенции.
Консервативная партия «Союз 17-го октября» стремилась к сохранению существующих порядков, допуская, в лучшем случае, лишь незначительные, главным образом, «косметические» реформы «сверху» .
Либеральные партии конституционных демократов (кадетов) и прогрессистов выступали за более радикальные реформы — переход к конституционной монархии и ускоренную вестернизацию.
Консервативно-либеральные партии выражали интересы центристски настроенных слоев общества: обуржуазившихся помещиков, либеральных чиновников, высших и средних слоев, интеллигенции, опираясь в основном на средние городские слои населения.
<span>Среди левых социалистических партий, как и на правом фланге, имелся полный набор: умеренные — трудовики, энесы, меньшевики и эсеры; радикалы — большевики, часть эсеров и ультралевые анархисты.</span>
