Во-первых, разберемся, что же такое деньги? Это особого рода товар, который играет роль всеобщего эквивалента, и имеет определенные функции: средство платежа, накопления, обращения, мера стоимости.
Сказать точно, когда же появились первые деньги невозможно. Одно из самых древний воспоминаний имеет срок 4500 лет и исходит из территории современного Ирака. В нем говорится о серебре, как об виде обусловленной меры платежа. Деньги в разное время имели разный вид.
Каменные деньги – в виде диска, и применялись на острове Яп (Тихий океан) для оплаты судебных тяжб и общественных расходов. Среди них были настоящие великаны – до 4м в диаметре.
Деньги-топоры – использовались они в Мексике индейцами, и имели вид маленьких топоров из меди. Кроме таких денег индейцы использовали в качестве платежей и бобы какао.
Эфиопские соляные бруски – из самородной соли, использовались в качестве денег до 1920-х годов, в Эфиопии. Для придания им формы из обкладывали тростником.
Деньги-перья – применялись на Тихоокеанских островах Санта-Круз и использовались в основном в брачных церемониях и при покупке океанских каноэ. Они имели вид тонких перьев красного цвета, длинной до 10м, склеенных и связанных между собой при помощи растительных волокон в круги (бухты).
Монеты (пластинки из металла с рисунком) впервые были изготовлены в Малой Азии (царство Лидия, современная Турция), в 7 веке до нашей эры, из электра (природный сплав серебра и золота). Точность веса монеты гарантировалась изображением на монете, чаще всего это были эмблемы городов изготовления.
Первые сведенья, о похожих на современные банковских операциях, датируются 600 годом до нашей эры. Эти данные свидетильствуют о банкире Тефие, который был владельцем сети контор в Ионии и Греции и использовал безналичный расчет (расписки банка Тефия).
Первыми бумажные деньги начали использовать в Китае в 910 году.
Начиная с 12 века и до нашего времени деньги (валюта) интенсивно развивались. Первая кредитная карточка была создана в 1950 году, предназначалась она для оплаты обедов, завтраков или ужинов в ресторанах. А спустя два года была выпущена первая банковская кредитка.
С 1971 года доллар перестал быть привязан к золоту.
Сегодня трудно представить современную жизнь без пластиковых карточек, которыми можно расплатиться почти везде. И такие формы денег как банкноты и монеты перестали играть главную роль на рынке и в нашей жизни.
В первую очередь воспитанного, ответственного,усердного, целеустремленного, уситчивого. Согласитель бывает, что умнейший ребенок, но учиться не хочет. А быват, вроде нет ничего особенного, самый обычный ученик, так старается и очень хочет добиться успехов. Скажите вы: "Кто добъется большего успеха в нашей жизни?". Безусловно, тот, кто будет всем сердцем добиться своей цели, а "мозги" не главное, хотя врожденный ум не помешал бы никому.
Это лично мое мнение и никого не призываю к этому.
В основу фильма: "Место встречи изменить нельзя", был положен роман "Эра милосердия", написанный братьями Вайнерами. Трактовка спора Жеглова и Шарапова в романе однозначная: Шарапов в финале романа отказывается продолжать работу с Жегловым.
В фильме трактовка нравственного конфликта Шарапова и Жеглова изменяется. Название "Эра милосердия" меняется на "Место встречи изменить нельзя". Обаяние личности Высоцкого и, вероятно, определенные взгляды режиссера фильма С.Говорухина, приводят к существенному смещению акцентов фильма: "Наказаний без вины не бывает", "Вор должен сидеть в тюрьме", - эти высказывания Жеглова получают художественную поддержку авторов фильма. Братья Вайнеры были поражены таким изменением основного нравственного посыла фильма и, по-началу, даже сняли свои фамилии из титров кинокартины. Однако, на удивление, фильм оказался глубже, чем предполагали его создатели. "Эра милосердия" пробилась сквозь грубую канву детективного действия. Повторяя жесткие фразы Жеглова, большинство зрителей все-же остаются на стороне Шарапова. "Если уж не милосердие, то хотя бы справедливость. Если не справедливость, то хотя бы соблюдение законов", - наверное так думали, на это надеялись очень многие.
1 Создание и развитие человеческой культуры не возможно без наличия сознательной деятельности людей.
2 Сознательная деятельность является определённым регулятором деятельности общества, в том числе и с культурной точки зрения. Сознательные люди не позволят разрушить свою культуру.
1. Исследуя природу понятия "соборность" Лосский
обращается к "кафолической" традиции русской философии. Согласно этой
философской мысли, возникшей в недрах религиозной философии славянофилов,
"соборность" является неким метафизическим и онтологическим состоянием
бытия индивида, в котором он убеждён в своей правоте. Лосский, рассматривая в
своих трудах личность, говорил, что таким образом каждый человек приобщается к
божественному откровению "истины".<span>
<span>2. Ответ на второй вопрос исходит из первоначального посыла о
несовершенстве "земного царства страданий" в сравнении с небесной
твердыней добродетели и блага. Экстраполяция "высшей идеи" спасения
на социальную жизнь России - краеугольный камень всей русской философии. С точки зрения русский философов, только тот правитель будет
добродетельным, который в своей власти руководствуется принципами
«божественного провидения» и христианской этикой.</span>
<span>3. В "Истории русской философии" Лосский пишет о
весомом вкладе русской философии в мировую культуру. Особенно, как он считает,
она преуспела на почве религии, религиозной этики и учении о добродетельной
жизни. Будучи историком философии, Лосский в своей работе систематизирует все
этапы развития русской философии. От западников и славянофилов до теософов и
сторонников "кафолической" идеи.</span></span>
