Белинский прав,так как печорин не был воплощением зла. пусть он завистлив, зол, жесток,но вместе с тем великодушен, иногда добр, то есть способен поддаться доброму чувству.он благородно защищает княжну от посягательств толпы, значит не всё ещё потеряно. он стал жертвой собственно безверия, недоверия и ощущения присутсвия зла во всём. он является законченным скептиком, поэтому не верит ничему,а безверие порождает либо бездействие, либо пустую деятельность, которые являются пыткой для умного и энергичного печорина. Жизнь, не посвященная ничему,- это страшное бремя для Печорина. Поэтому безверие и является источником его страдания. Трагизм усиливается из-за высокой требовательности Печорина, который не может принять любую поверхностную веру.<span>Именно безверие и привело Печорина к убеждению, что единственным мерилом всех ценностей является он сам, которому и надо служить. И он начинает удовлетворять запросы только собственного "Я", которое становится для него единственным богом. Он хочет наказать своего обидчика во время дуэли,но всё же первый идёт на мировую,значит,повторюсь, не всё потеряно.Печорин смеялся над любовью девушек, хотя и сам искренне любил. Он любил Веру, сильно любил,что необычно для человека обожествляющего себе лишь самого себя. Значит душа печорина не каменистая почва, но засохшая от зноя земля.</span>
Детство Левы" - это повесть в рассказах о маленьком московском мальчике Леве, произведение-лауреат премии "Заветная мечта", самая известная и цитируемая книга Бориса Минаева, примеры из которой можно встретить в исследованиях по современному русскому языку и хрестоматиях.
Почему? Потому что и для подростка, и для взрослого человека (а эта книга именно такая - и для тех, и для других) это возможность прочесть хороший текст и заодно вспомнить себя. Себя в детстве. Детство - огромное увеличительное стекло. Все события до тринадцати-четырнадцати лет воспринимаешь с десятикратным, а то и стократным увеличением! Друг не позвал на день рождения - катастрофа, у отца болит голова - конец мира, девочка хихикает - предательство. Никакие страсти потом не доводят человека до такого исступления и не оставляют таких глубоких шрамов. Вот про это и пишет Минаев. Но, не копаясь в причинах и следствиях, не пытаясь догнать упущенное, а просто наслаждаясь воспоминаниями, улыбаясь самому себе и понимая, что в жизни есть место страху и радости, комедии и трагедии, поэзии и прозе.. .
I. Вступление
Общественное и служебное положение Фамусова;
II. Основная часть. Изображение Фамусова
1) Фамусов как реакционер-крепостник:
а) Благоговение перед старыми порядками
б) Барское отношение к слугам:
Резкий окрик, грубость речи;
2) Фамусов как человек
а) Стремление к чинам, низкопоклонство как средство их получения
б) Семейственность на службе
в) Бюрократическое отношение к своим обязанностям
3) Занятия Фамусова
4) Ненависть к просвещению
5) Идеал жизни и идеал человека Фамусова.
6) Речь помещика Фамусова
III. Заключение
Значение образа и его типичность
В придуманном мире планеты 3-М-22 мысли других становятся основой взаимодействия существ.
<span>Но так как мысль не материальна, получившийся оксюморон Шекли постарался передать знакомыми и понятными нам описаниями. Поэтому мысль стала пахнуть.</span>
Книги- это источник информации, благодаря ним мы получаем знания, узнаем о чувствах, переживаниях, о том, что для писателей является важным и они хотят донести до читателей.
Пушкин писал, что чтение- лучшее учение.
Максим Горький говорил, что" всему хорошему во мне я обязан книгам".
книги- это одна из главных ценностей, которая, надеюсь, будет востребована и актуальна надолго
