Общую пользу, с которой связан его знаменитый лозунг concordia ordinum, он дюнимает прежде всего как пользу для оптиматов что полезно для принцепсов,-важнее, чем то, что полезно для остальных , говорит он, как бы основываясь на древнем цензовом принципе, но на деле его совершенно искажая. В его рассуждениях о божественном происхождении lex и iustitia как бы намечается некая чуждая прошлым векам попытка дать религиозную санкцию, хотя бы и в ограниченном масштабе, существующему социальному и политическому строю общества. Как политик и государственный деятель Цицерон пишет о религии в трактатах О законах и О республике. В первом он формулирует религиозные обязанности граждан . По его словам, приближаться к богам следует с чистым духом и целомудренным телом, ибо чистота любезнее богам, чем богатство и роскошь, а поступающим по-иному отомстит сам бог. Никто не должен частным образом чтить новых или пришлых богов, если они не признаны официально , ибо в противном случае произойдет смешение религий и появятся не руководимые жрецами sacra. Чтобы боги присутствовали не только в уме, но и на глазах, на виду, в городах должны быть святилища, а в полях священные рощи и местопребывания ларов поблизости от виллы, так как их религия завещана от предков и господам, и рабам. Пусть соблюдаются фамильные обряды, как их установили в древности, когда боги были ближе к людям. <span>Следует чтить и тех богов, которые всегда были на небесах, и тех, которых на небо привели их заслуги Геркулеса, Либера, Диоскуров, Квирина, Эскулапа и тех, которые открывают людям путь на небо,Разум, Мужество, Верность.
</span>
Амат - в египетской мифологии, была чудовищем, или же богиня возмездия за грехи. Она имела черты крокодила, льва и гиппопотама. Изображали её в виде гиппопотама с львиными лапами, гривой и головой крокодила. Считали, что Амат обитает в Дуате или же подземном царстве. Она часто фигурирует в сценах суда Осириса в качестве "пожирателя душ", пожирающего души провинившихся или грешников
Суть в том что у Ивана Грозного была 2 сына- Дмитрий и Фёдор. В 1591 Дмитрий погиб, играя в тычку ( такая игра ). Версий его гибели много и до сих пор непонятно кто виноват в его гибели. А так как второй сын Фёдор был слаб здоровьем и не вполне психически нормальным то Борис Годунов начал опекать его и с 1587 стал единоличным правителем государства. Конечно, Борису Годунову было выгодна смерть Дмитрия, но утверждать со 100% уверенностью, что именно Годунов был инициатором убийства нельзя.
