<span>Москва
1)Имела выгодное географическое положение и была удалена от границ, на которых хозяйничали захватчики;
2)Имела возможность активно заниматься торговлей благодаря пересечению нескольких торговых путей;
<span>3)Князья, правящие в городах, принадлежали к Владимирской княжеской династии, имевшей большую власть.
также городам для объединения Руси могли стать</span></span><span>Тверь и Переяславль.по тем же причинам</span>
Легенда о происхождении Кира гласит о том, что в 590 году до нашей эры царь Астиаг правил Мидией. У Астиага была дочь по имени Мандана. Из-за того, что Персия находилась в подчинении Мидии, Мандана была отдана замуж за Камбиза Первого, который являлся царем Персии.
В одну ночь Астиаг видит сон, который был истолкован жрецами как то, что внук Астиага – Кир – будет царем вместо него. Конечно, Кир был в ужасе от таких новостей, учитывая, что Мандана действительно была беременна. Когда Кир родился Астиаг приказал убить его Гарпагу, который был сановником. Сановник передал это дело Митридату (пастуху). Но у пастуха родился мертвый сын и он подменил детей, забрав Кира себе.
Легенда о пире Валтасара гласит о переходе власти к Валтасару после смерти его отца – Навуходоносора. В честь этого события весь Вавилон праздновал несколько дней, пока к стенам города подошли мидяне и персы. В рамках пиршества Валтасар приказал пить из сосудов, которые Навуходоносор забрал из иерусалимских храмов. И в это время на стене внезапно оказалась надпись. Никакие гадатели не могли разгадать кроме гадателя Даниила. Он сказал, что Бог начал Навуходоносора после того, как тот наполнился гордыней из-за дарованной ему власти. Валтасар знал об этом, но уподобился неправедному поведению отца. И из-за того, что Валтасар, зная, восстал против власти Яхве, прославляя богатство, а не Бога. Поэтому царство было поделено между персами и мидянами, а сам Валтасар умер в тот же день.
В Лютеранской церкви:
Верующие должны были читать священные книги, верить в Бога и спасение.
В Кальвинистской церкви:
Верующие не могли спастись от судьбы определенной Богом.
В этом высказывание говорится о том,что революция может многое перевернуть в стране быстрее чем без неё,но при этом революция необходится без насилия и поэтому она за своё деяние может разрушить многое на своём пути,то было бы это здание древнее,то ти человек.