<span>Пришел, увидел, победил</span><span><span>Слова Юлия Церазя, которыми, как передает Плутарх в его биографии, он известил одного из своих друзей вРиме о быстро одержанной им победе над понтийским царем Фарнаком при Зеле в 47 г. до н.э. Светоний вбиографии Цезаря рассказывает, что эти слова были написаны на доске, которую несли в триумфальномшествии Юлия Цезаря в Рим. Выражение это (часто цитируется по-латыни: "Veni, vedi, vice") применяется иногда иронически, в тех случаях, когда кто-либо воображает, что ему удалось быстро разрешить какую-либо трудную задачу.</span><span>
</span></span>
Я думаю так что правильным ответом будет такое мнение
Рю́рик (ум. 879) — летописный варяг, первый новгородский князь и родоначальник княжеской, ставшей впоследствии царской, династииРюриковичей на Руси. Нередко рассматривается как основатель Древнерусского государства.
Существуют разные версии происхождения Рюрика. Некоторые исследователи отождествляют его с конунгом Рёриком (Hrørek, ум. до 882) из ютландского Хедебю (Дания)[1][2] (норманская теория). Приверженцы антинорманистской интерпретации предполагают, что Рюрик — представитель княжеского рода ободритов, а его имя — это славянское родовое прозвище, связанное с соколом, который на славянских языках назывался также рарогом[3].
Миф, рассказывающий об истории возникновения Олимпийских игр, и выделите причины их появления.
В древние времена миром правил отец Зевса бог Крон. Его супругой была богиня Рея. Крону предсказали, что у него отнимут власть его собственные дети. Поэтому, как только у Реи рождался ребенок, Крон проглатывал младенца. Уже пятерых проглотил жестокий отец. Но вот у Реи родился младший сын — Зевс. Боясь потерять и его, мать подала Крону не ребенка, а завернутый в пеленки продолговатый Камень. Не заметив обмана, Крон проглотил камень. И когда Зевс возмужал, он опоил отца волшебным зельем, благодаря которому Крон изрыгнул проглоченных им детей богов. Затем между ними и их отцом Кроном началась упорная борьба за власть. Одержав победу, Зевс в память о ней повелел устраивать состязания атлетов на земле Олимпии.
Стать олимпиоником - победителем на Олимпийских играх - было заветной мечтой каждого греческого юноши.
Пышным и торжественным было прибытие олимпионика на родину. Он въезжал в город, стоя в колеснице, запряженной четверкой лошадей, увенчанный венком, в драгоценной пурпурной одежде. Его окружала толпа друзей и почитателей, для него устраивались торжественные шествия, великолепные пиры, всюду его встречали как героя, прославившего родной город. В честь олимпионика пели гимны, поэты слагали стихи.
Восхищенный красотой и ловкостью юного олимпионика Феогнета, знаменитый греческий поэт Симонид написал четверостишие-эпиграмму, которая была вырезана на пьедестале статуи, изображавшей Феогнета:
- Вот он, смотри, Феогнет, победитель в Олимпии, мальчик
Столь же прекрасный на вид, как и искусный в борьбе,
И на ристалищах ловко умеющий править конями,
Славою он увенчал город почтенных отцов.
<span>Олимпионик, победивший в состязаниях трижды, получал право поставить</span>
Лучше демократия.
1)Демократия означает то,что власть принадлежит и народу тоже.
2)В деспотии же ВСЯ власть находится у одного человека,который принуждает поступать по его воле
1.Наиболее влиятельной социально - экономической и политической группой была аристократия. Она сформировалась из греческой олигархии и местной знати. Дело в том, что первые греческие поселенцы новых земель были представителями торгово - разбойничьих дружин, они захватывали или скупали у варваров рабов и перепродавали их в Грецию. Работорговля, хлебный, рыбный экспорт и греческий импорт предметов роскоши, вина, ремесленных изделий и оливкового масла приносили высокую прибыль, и в среде торговцев сформировалась своя олигархия. Другой питательной средой аристократии была местная знать. Различные царьки из числа варваров приспосабливались к развитой античной культуре, владели рабами и землями и, таким образом, были составной частью господствующей группы общества. Военное сословие и бюрократия синтезировались в следующую социальную группу. Служилое сословие имело для Боспора принципиальное значение. Античные города находились на самой границе с неизведанными странами, из степей которых постоянно ожидали нашествия орд кочевников. Поэтому Боспорское царство принимало на службу туземцев, содержало наемную армию и военный флот, а военные были социальной опорой правящей династии. За службу в армии варвары получали гражданские права, наделялись землей и инкорпорировались в социальную структуру государства. Воинскую повинность несли также средние и мелкие землевладельцы из числа граждан полиса. Содержание армии и флота требовало больших затрат, эти расходы ложились на все общество, а сбор налогов и осуществление внутренней политики привело к формированию мощного бюрократического аппарата. Большими полномочиями в управлении городами обладали магистраты. Самой крупной социальной группой в городах был демос, то есть все свободное население, обладающее правами граждан. Среди них были средние и мелкие собственники, различающиеся по профессиональным признакам: купцы, ремесленники, земледельцы. Население античных полисов облагалось налогами, несли военную и другие повинности.
2.<span>Туземцы закабалялись как представителями своей родоплеменной знати, так и греческими колонистами. Методы закабаления были разными. Скифские цари пользовались правом брать себе слуг из простых общинников своего племени, то есть использовали внеэкономические формы эксплуатации. Синойкизм Боспора и Синдики ускорил процесс социального расслоения варварского общества и способствовал совершенствованию методов эксплуатации. Греческие колонисты тоже прибегали к силовым методам, они захватывали поселения туземцев, выселяли последних за пределы формировавшихся полисов, использовали в свою пользу межплеменную рознь, спаивали аборигенов, что упрощало эксплуатацию боспоран.</span>