На карикатуре изображено то, что, сдав Чехословакию, западные империалисты-капиталлисты открыли путь Фашистской Германии на Восток. Действия Второй Мировой Войны. Оккупация произошла в 1939 году(в самом начале войны).
<span>Воевали юг и север, юг- плантации и рабство
Север- промышленность и республиканцы
Война была за соединение в США против рабства </span>
Причины гражданской войны в США, вспыхнувшей в (апреле 1861 г.), слишком
противоречивы и многоплановы, чтобы идти на риск беглого пересказа их.
Еще до того как (4 июля 1776 г.) североамериканские колонии Англии,
провозгласив независимость, стали самостоятельным государством, на этих
землях в основном уже сложилась социальная иерархия с двумя
разновидностями — северной и южной. На Юге во главе ее находился
состоятельный класс плантаторов (часто — потомков аристократических
английских семейств), де¬ловым придатком которого были торговцы,
осуществляв¬шие массу операций, чересчур сложных для
белоручек-аристократов и “недостойных” их. Необъятные плантации Юга —
прежде всего табачные (с конца XVIII в. — хлопковые), а также сахарные,
рисовые и всякие дру¬гие — обрабатывали негры-рабы, лишенные каких-либо
<span>прав. </span>
История негров в Северной Америке сложилась так, что, являясь
формально свободными на Севере, они были, с точки зрения всех белых
американцев существами низшей категории, а для южан — просто предметом
домашнего обихода, бессловесными животными, отличавшимися от коров или
лошадей, только функциональным применением. “Добропорядоч¬ные” же
северяне, в среде которых торговцы, а затем и промышленники играли
ведущую роль, нимало не забо¬тились о том, что происходило с “этими
черными” на просторах южных плантаций. Впрочем, на самом Севере рабства
не существовало. У части негров там даже были крохотные фермы, порой —
лавчонки и мастерские, ко¬торые, правда, посещали только негры. Белые же
снис¬ходительно взирали на это, искренне радуясь своему “демократизму”.
Такое положение сохранялось вплоть до начала 20-х годов XIX в.,
когда в США появились не отдельные противники рабства (это было и
прежде), а группы людей все решительнее высказывавших протест против
этого института, несовместимого с бурным развитием капитализма в стране и
буржуазно-демократической эти¬кой. В основном это был трудовой люд
Севера и, в меньшей степени, Юга: фермеры, ремесленники, позднее — также
промышленные рабочие, лучшая часть интеллигенции. Конечно, такое
расслоение в вопросе о рабстве не следует понимать буквально, ибо весьма
значительная часть простолюдинов (особенно на Юге) была заражена
расистскими предрассудками, основан¬ными исключительно на пренебрежении к
иному, чер¬ному, цвету кожи тех, которым, казалось, навечно суждено
<span>было остаться низшей расой на земле Америки. </span>
Но с этим не желали
мириться ни сами негры, ни их белые защитники, которых становилось все
больше. Начиная с 20-х годов споры о том, быть или не быть в США
рабству, и о других связанных с этим проблемах активно вторгаются в
политическую область, становятся предметом бурных обсуждений в конгрессе
США, в ас¬самблеях практически каждого штата. Еще до начала гражданской
войны негритянский вопрос стал причиной многообразных форм борьбы и в
<span>переносном и в прямом смысле слова. </span>
В 50-е годы усилилось нагнетание
взрывоопасной об¬становки вокруг проблемы рабства. Именно тогда
сино¬нимом выражения “негритянский вопрос” стали слова “неотвратимый
<span>конфликт” — так и по сей день именуют эту проблему историки. </span>
Дело
защиты прав негров на все то, чем пользо¬вались белые граждане
Соединенных Штатов, пере¬стало быть монополией одиночек и небольших
групп, получивших название аболиционистов (т. е. упразднителей,
ликвидаторов чего-то, в данном случае — раб¬ства), объективно став
органической частью интересов буржуазии северных штатов, ибо
процветавшие на Юге рабство и крупное землевладение сковывали развитие
страны по капиталистическому пути. Но плантаторская олигархия Юга не
намерена была уступать. Более того, она жаждала распространить рабство и
на территории остальных штатов, тем более что кризис рабовладельческого
плантационного хозяйства к тому времени углу¬бился, и в получении новых
<span>земель плантаторы видели свое спасение.</span>
В указанный период 1826 -1849 г. г. царь Николай I стремился бороться с революцией не только внутри страны, но и в международном масштабе с целью сохранения принципов легитимизма, идеалов Священного союза, которым Николай I придерживался и отстаивал на международной арене.
Революции во Франции (1930 г. ) и Бельгии свидетельствовали о крушении “Венской системы”. Священный союз практически развалился. Тем не менее Николай I не жалел усилий для его возрождения.
Крупнейшим успехом политики Николая I на Ближнем Востоке стал Ункиар-Искелесийский договор с Турцией (1833 г.) .
<span>Приверженность же Николая I к явно отжившему свой век принципу легитимизма ставила Российскую империю в весьма невыгодное для нее положение на международной арене. </span>
Лорд-протектор — специфичный британский титул главы государства, с двумя значениями в различные периоды истории.
Старода́вній Рим (лат. Roma antiqua, також Древній Рим, старожитній, античний Рим) — одна з цивілізаційДавнього світу та античності, отримала свою назву від головного міста — Риму (лат. Roma), яке в свою чергу назване на честь легендарного засновника — Ромула. Стародавній Рим був цивілізацією, яка виросла з маленької землеробської громади, заснованої на Апенінському півострові ще в Х столітті до н. е.. Центр Риму сформувався в межах болотистої рівнини, обмеженої Капітолієм, Палатином і Квіріналом. Розміщена вздовж Середземного моря, Римська держава з часом стала однією з найбільших імперій Давнього світу.[1]
За століття свого існування, давньоримська цивілізація змінювалася від монархії до олігархічної республіки, а потім — до все в більшій мірі автократичної імперії. Завдяки завоюванням та асиміляції вона згодом почала домінувати над усім Середземномор'ям. Вершини своєї могутності Стародавній Рим досяг у ІІ столітті н. е., коли під його контролем опинилися території від сучасної Шотландії на півночі до Ефіопії на півдні та від Вірменії на сході до Португалії на заході.
У 395 р. Римська імперія розділилася на дві частини — західну та східну. Уражена внутрішньою нестабільністю та атакована різними мігруючими народами, західна частина імперії, що включала Іспанію, Галлію, Британію таІталію, розпалася на незалежні королівства у V столітті Східна частина імперії, яка управлялась Константинополемі включала Грецію, Анатолію, Сирію та Єгипет, вижила в цій кризі і, незважаючи на втрату Сирії та Єгипту, завойованих арабами, відновилася та проіснувала ще тисячу років, але врешті-решт її залишки були анексовані турецькою Османською імперією. Цю східну, християнську, середньовічну стадію існування Римської імперії історики зазвичай називають Візантійською імперією.
Певний вплив на становлення давньоримської цивілізації мала культура етрусків і давніх греків. У етрусків римляни запозичили більшість букв свого алфавіту, деякі прийоми будівництва, ряд обрядів (наприклад, гладіаторські бої). Символ Риму — бронзова статуя вовчиці — виконана етруським майстром. Етруською була і остання з царських династій. Грецький вплив на римську культуру був значним: вивчалася грецька філософія, література, знаннягрецької мови стає обов'язковим для грамотної людини, копіюються грецькі скульптури. Давньоримську цивілізацію разом із Давньою Грецією, як правило, об'єднують у поняття «класичної античності».
Стародавній Рим зробив великий внесок у розвиток права, військової справи, мистецтва, архітектури, технологій та мови у західноєвропейській цивілізації. Сучасному світові Стародавній Рим подарував римське право, деякі архітектурні форми та рішення (наприклад, хрестово-купольну систему) і безліч інших нововведень (наприклад, колісні водяні млини). Християнство як релігія народилося на території Римської імперії.
Офіційною мовою давньоримської держави була латина, релігія протягом більшої частини існування булаполітеїстична, неофіційним гербом імперії був золотий орел (лат. aquila), після прийняття християнства з'явилися лабаруми і хризма.