Площадь венеции - центральная площадь Рима
Для восточных цивилизаций эпохи Средневековья в отличии от западных характерно
c жёсткая центральная власть
Жанна д'Арк принимала участие в
B столетней войне
5 ледовым побоищем называют....
Битву на Чудском озере
Важную роль в укреплении Московского княжества сыграл князь.....Иван Калита и Дмитрий Донской
К правлению князя Олега на относятся
Создание единого русского государства
Походы на Византию
Создание Русской правды
Регентство при малолетнем князе Игоре
Важнейшим достижением культуры Киевской Руси является освоение огромнейшего пространства северо-востока Европы, утверждение здесь земледелия, преобразование природного ландшафта, придание ему культурного, цивилизованного облика: строительство новых городов - центров культуры, прокладывание дорог, возведение мостов, путей, связывающих отдалённейшие уголки некогда дремучих, "нехоженых" лесов с центрами культуры.
Другой, не менее важной, исторической ценностью является принятие православия и преобразование языческой культуры. Православие сыграло двойственную роль в развитии культуры Руси. С одной стороны, оно во многом искореняет наследие языческой Руси, обедняет историческую память народа, придаёт забвению сложный мир её мифологических образов. Но несомненна и его прогрессивная функция, особенно на начальных этапах её развития. В период татаро-монгольского нашествия именно православие явилось духовным центром, позволившим сохранить культурную самобытность Руси, организовать нравственный отпор завоевателям, выдвинуть цели национального Возрождения. Но по мере становления культуры Нового времени роль православия падает, оно замещается новыми формами культурного творчества, центрами инновационных изменений.
С православием приходит на Русь каменное храмовое строительство. Один из первых христианских храмов был построен в Пскове княгиней Ольгой около 965 г. , то есть ещё до крещения Руси, и был посвящён Божественной Троице. Поэтому Псков иногда называли "Домом святой Троицы", а Новгород - "Домом святой Софии". В Киеве ещё в 952 г. появилась деревянная София, воздвигнутая Ольгой, она сгорела в 1016 г. и на её месте, уже при Ярославе Мудром, была построена каменная София . Она была "о 13 версях" - о 13 главах, куполах, как символе "Христовой и Апостольской церкви" (1 + 12 апостолов) . Многие храмы периода Киевской Руси сгорели, были разрушены в период монгольского нашествия. Среди сохранившихся могут быть названы храм Покрова на Нерли (рис. 14.8), Дмитриевский собор (1194-1197). Покрытый сложной каменной резьбой, Дмитриевский собор из 566 изображений имеет только 46, непосредственно связанных с христианской тематикой. Это свидетельствует о том, что на Руси долго ещё сохранялось "двоеверие". Официальная "православность" и реальное "язычество" уживались в одних памятниках культуры. Культурное развитие цивилизации невозможно без появления письменности, распространения грамотности, книжного искусства. Своя система фиксации информации появляется у славян задолго до православия. Это находит своё выражение в словарном составе языка. Мы до сих пор говорим: "Завяжи узелок на память", забывая, что это "крылатое" выражение когда-то отражало реальное культурное достижение - способ "узелковой" фиксации информации, известный и другим народам. В частности, у инков с помощью такой системы, получившей название "кипу", передавались сложные исторические и художественные тексты. Другим выражением, отражающим способ передачи информации, является пословица "Заруби себе на носу". "Нос" в данном случае - это не часть лица, а дощечка, которую носили с собой, чтобы наносить зарубки память о тех или иных фактах.
<span>я думаю что Да , потому что :</span>
<span>- Удельные князья были формально подчинены главенствующему киевскому князю, но по факту они не слишком считались с его мнением </span>
<span>- Киевский князь в своих управленческих решениях был сильно ограничен мнением своих же бояр и дружинников. Он не мог казнить и миловать по своему усмотрению.</span>
Наш корабль долго шел по необъятным просторам Тихого океана. К счастью, морская болезнь и цинга минули нас стороной. 4 месяца пути забрали только троих наших братьев по вере, которые собрались со всей нашей хранимой Богом Арагонии.
<span>Но путь наш был самым легким испытанием в продвижении нашей Веры и расширения владычества Испании. Постоянные интриги, дуэли, пьянство, мешали нам, но мы справились с ними и утвердили владычество Испании. Нам пришлось бороться с английскими вероотступниками, французскими свиньями-гугенотами, упорством аборигенов в своих убеждениях. Но Словом Божьим, огнем и мечом, мы преодолели все это. Реки крови пролились, но дали нашему королю необходимое для войны золото. Я смог с Божьей помощью создать сыну безбедное будущее. Я много сделал для Испании, для Церкви! И я сполна вознагражден за это. Золото, меха, наложницы и рабы-аборигены. Потомки будут мной гордиться.</span>