Ну век это 100 лет так как всему научиться сразу нельзя и всего познать сразу тоже и сколько бы мы не учились то не смогли бы знать все
Почему нам нужно следить за своим здоровьем?
"Почему нам нужно следить за нашим здоровьем?" – спросите вы. Мы обязательно должны следить за тем,за тем, чем мы занимаемся, хорошо ли одеваемся?
"Но почему же мы всё равно можем заболеть?" – опять же возникает вопрос. Болеет каждый человек, болезнь нельзя обходить стороной. Даже если мы будем соблюдать все правила здорового образа жизни – вы всё равно можем с ней столкнуться. Но некоторые люди болеют не часто, а некоторые – наоборот. Это зависит от того, какой иммунитет у человека. Если мы будем его укреплять – т. е. принимать витамины, почаще дышать свежим воздухом, быть на солнце и т. д. Потому что наша жизнь – это наше здоровье.
Море это непредсказуемая стихия, оно всегда особенное и неповторимое.
Море может быть ласковым и тихим, в ясную погоду с легким ветерком. Оно прозрачное, с голубым оттенком, посмотрев в него можно увидеть морское дно с большими камнями и водорослями разных цветов, его обитателей: проплывающих рыб, ракушек, медуз, морских звезд.
В другую погоду море может быть буйным, огромные волны рассекают его бескрайние просторы, оно становится темным, опасным и чужим. Страшные штормы разрушают тысячи кораблей и затрудняют плавание многих судов.
Когда я первый раз увидела море, моему восторгу не было предела, меня поразили его бескрайние просторы, цвет. В этом году я впервые увидела море с высоты птичьего полета, это незабываемое впечатление, такую красоту я не видела никогда. Море – чудо, которое подарила нам природа.<span>
Морем восторгаются миллионы поэтов, художников, музыкантов, посвящая ему свои произведения. Прекрасные стихи о море писал Тютчев, Бунин, Жуковский, Лермонтов. </span>
Сочинение-рассуждение: «Дети подземелья» В. Короленко
Великий писатель-гуманист Владимир Короленко в своем произведении «Дети подземелья» сконцентрировал наше внимание на проблемах нищеты, безразличия, черствости в отношениях, но вместе с этим сразу обозначив «лекарство» от подобных болезней, которые воплощены в таких чертах характера человека, как милосердие, сострадание и внутренне мужество.
Внешние социальные проблемы, как правило, являются отражением болезнетворных тенденций в сфере духовности. Ярким примером этому в рассказе может служить «общество в обществе» - община бродяжек, отвергнутых более успешными жителями. Представителями именно такой прослойки являются Валек и Маруся, вынужденные воровать и попрошайничать, чтобы выжить. Их знакомство с представителем противоположной части общества Василием, жизнь которого спокойна, но омрачена трагедией смерти матери, из-за чего его отец теперь стал безразличен к сыну, уделяя все внимание только дочери Софии, является символом того, что несмотря на попытки делить людей по материальному признаку, их взаимодействие и взаимное влияние друг на друга неизбежно.
Так, именно маленькие попрошайки открывают перед Васей мир истинных ценностей, развивают в нем ту человечность, которая сподвигнет его на искреннюю помощь, именно в их лице Вася находит настоящих друзей и тепло, которого ему так не хватает в отношениях с отцом. В свою очередь, Вася дарит, пусть и кратковременную, но все же радость, маленькой умирающей Марусе, которой дает поиграть своими игрушками и куклой – подарком покойной матери. Его милосердие, в конце концов, рушит стену отчужденности между ним и отцом, который, узнав о пропавшей кукле и странных «плохих» приятелях сына, в конце меняет свое отношение к нему, проявив внутреннее мужество, которое заключается в признании собственных ошибок и их исправлении.
Короленко, создавая в повести мир внешних проблем, обращает внимание больше на внутренние, акцентируя внимание на том, что именно духовная слепота, нищета и черствость и порождают нищету как социальную проблему в обществе.