Чиновниками были в то время купцы или бояре , так как они могли принемать законв или издавать их
Для справки также "Война городов" .Первая сторона это Тевтонский Орден, временное участие приняли только Амстердам, Дания и Орден меченосцев. Вторая только Польша(Польское Королевство) Вообще по сути война между католиками и протестантами, но хочу заметить что протестанизм и католичество под одним "крылом"-хрестианство. Так что сказать что эта война между католиками аряд ли можно.Можно добавить, что Тевтонский орден проиграл и признал себя вассалом Польши.
Новой политический строй
- Новому политическому строю предшествовала парламентская реформа 1832 года
- парламент формировался территориально
- введены цензы при выборах
- землевладельцы тоже участвовали в управлении
- появились политические партии, которые боролись за электорат
Чем он отличался от парламентской монархии в Англии
Парламентская монархия:
- парламентская монархия сформировалась после дворцового переворота
- Билль о правах и ограничение функций монарха деятельностью парламента
- Акт об устроении (монарх присоединился к церкви, нет войны вне территории Англии, министры не могут быть помилованы королем если их осудил парламент)
- в парламенте фракции (тори и виги)
Получается, что новый политический строй отличается от парламентской монархии демократичностью, широким участием народа в политике и в управлении государством, парламент теперь не только ограничивал монарха, но и сам был ограничен населением.
Есть, конечно. И молятся они не "старым славянским богам", а тому же православному триединому Богу. Только с небольшими различиями по сравнению с ортодоксальной церковью. Есть в Москве молельные дома на Преображенке, есть общины в Пензе, Нижнем Новгороде, Казани, Астрахани, в Сибири, на Урале.
Я сама из семьи старообрядцев, бабушка была старостой, хорошо помню, как приходили старухи молиться. Но она нас никогда ни к чему не принуждала, просто рассказывала кое-что, если нам было интересно. Было много старинных икон, книг. Все кануло.. . Бабушка жила в Пензе, поддерживала тесную связь с единоверцами в других городах. Детей старались между своими женить.
Но в жизни моей бабушки не было никакого фанатизма, и религия занимала не главное место: работали, ростили детей, были и праздники.
<span>Я, не будучи ни верующий, ни атеисткой, детей своих покрестила в Москве тоже в старом обряде. Традиции просто стараюсь почитать. А там видно будет. </span>
